中国三十余年的改革，最初的二十多年，目标很物化，小康、温饱、翻两番，解决人与物之间的问题，是生存的需求；而每一个个体，也把幸福寄托到物化的未来身上。　　

中国教会也未能幸免，教友对婚姻圣事的重视程度已大不如前，教友离异让主教神父们都头疼不已。举一个真实的教友离婚案件，供大家反思、讨论。今年9月，天津西开堂区有一对结婚仅一年的青年男女离婚了。

早年毕业于天主教懿范女子中学，后回应天主的召叫，加入方济各修女会，成为一位医务修女，服务于济南若瑟医院。1948年，郭修女远赴美国。身在异国他乡的她每一天都遥望祖国，切愿服务于家乡教会。

二零零零年她在中国做生意被骗，卖楼还债，自此经济状况每况愈下，曾经要做三份工作，加上丈夫的薪金才能养活一家三口，而最令她感吃力的，是昂贵的租金问题。

两个小时的旅途在这次热烈的交谈中显得很短暂，当我快下车的时候，我拿出了“信德”赠送的《中国天主教手册》，和两个小伙子一起查找到了他们打工所在的城市的教堂分布。

虽然进德公益是有天主教背景的慈善机构，但自1998年成立到现在，始终奉行不分信仰、性别、种族和区域的原则，坚持‘笃行仁爱，践行信仰’的宗旨，积极致力于慈善公益事业。

农历的十月初一，是我们中国的寒衣节，每每总是在阳历的十一月份，此时迎一缕冷风，踏几片黄叶，不由思念自己已故的亲人：寒衣寄何处，仰天泪凄凄……阳历的十一月二日，也是我们教会的追思已亡瞻礼，这一天，主教、神父

中国天主教“一会一团”秘书长刘元龙也应邀出席晚会，并向进德公益捐款2万元，社会服务委员会主任刘德申、副主任舒南武、林国贞等虽未能到场，但也都捐了善款。当天下午4时，与会者陆续来到中振美爵大酒店。

这一次的主题为“神慰”。教宗指出，神慰是一个重要的因素，但我们不能认为它“是理所当然的，因为这会引起误解”。

　　据香港教区周刊《公教报》报道，圣母无原罪主教座堂的信徒，为在中环及附近工作的信徒于午饭时间举办天主教201（启发课程——天主教延续篇），他们共晋午餐、分享信仰，延续信徒探讨信仰的机会