郑成功得知华人遭到集体屠杀后大怒，马上决定南征吕宋，但却一病不起，英年早逝。1662年7月，利畸从吕宋回到台湾，在鸡笼（今基隆）登陆。

教宗说:「一如在共同的、集体的历史中，存在着天主仁慈的记忆，这记忆帮助我们，并且成为希望的明星。

因种种原因我没有去过教堂，可是天主赏给我一个既本分又贤惠的妻子，她每天都给我讲道理（其实很多道理我是懂的），促我早日进堂参加集体活动。感谢天主给了我这次机会，今年春天我来到了内蒙凉城县某地工作。

索达诺枢机继续说，某些神父犯了严重的罪过，这种个人的罪过却被转变成集体的罪过，这令信友社团感到受伤害。索达诺枢机说：“一个神父被严重罪过所玷污，但这不是主教的罪，也不是教宗的责任。”

除了近年来让许多假且毒的食品及饮料曝光的媒体人或普通公民外，中国社会目前需要的是更多像曝光了王林大师金钱王国的《新京报》记者张寒、重庆雷政富等人性丑闻的朱瑞峰、上海法官集体招嫖事件的陈玉献这样的人。

年轻的神父，正如梵二会议精神所提示的：为减少牧灵压力给教友们举行集体病人傅油，以便有更多的时间搞福传。

在我们参与弥撒时，我们通过唱歌、集体应答和祈祷，以及个人内心的祈祷，来与天主说话。在弥撒中，我们得以向天主诉说我们的需求，并向他许诺会按他的圣意办事，还要为我们得到他所赐的许多恩惠而赞颂感谢。

几个世纪以来，教宗们都支持了个人和集体对两颗圣心的敬礼。在1956年的《汲水》通谕中，教宗比约十二世鼓励共同对圣心的敬礼。

信德网讯10月21日，常熟堂区由张振华神父、薛建刚神父和朱才龙神父分别在花溪堂和始胎堂特别为300名75岁以上的老年教友举行了重阳节感恩祭，在弥撒中为老年教友们施行了集体傅油圣事。

从8时开始至12时，共有四次集体朝拜时间，一起陪伴马槽中的小耶稣，守望祈祷，等待迎接新年的到来。本堂张神父亲自参与并主持了本次朝拜活动。带领大家唱圣圣歌、念晚祷。