教宗在弥撒讲道中的默想主题与前一天的福音内容有密切连续性，他谈到虚伪是堕落人喜爱使用的言语。他说，这些法利塞人到耶稣那里的意向就是要陷害祂。

犹太人社团对教宗本笃十六世的著作纳匝肋人耶稣第二集纷纷给予好评，赞扬这本新书在对话上踏出另一步。

托朗枢机提出了真实对话的四大要件：必须清楚认识自己的宗教信仰；使用共同了解的语言；诚恳地表达自己的立场；愿意竭尽所能理解对方的观点。　　

教宗本笃十六世特别录制的视频信息，会在教宗特使奥乐提枢机为本届国际圣体大会主持的闭幕弥撒中播放。教宗的信息在此之前已经备受瞩目与期待。

当天弥撒中的读经取自«宗徒大事录»第11章19-26节，叙述的是那些由于窘难而逃离耶路撒冷的人来到腓尼基、塞浦路斯和安提约基雅，到处宣讲福音。

保禄和巴尔纳伯在“圣神的激励下”从传教动力的中心地安提约基雅出发，到不同的地区宣讲基督，首次将圣言传入外邦人的环境。然而，这个重大的创举却激起十分热烈的争论，以致有些犹太人坚称必须行割损才能得救。

教宗在讲话中表示：全球金融危机揭示了一种把人仅仅看作消费需要的意识形态。因此，有必要抵消市场暴政；明白债务和信贷使国家远离自身的真实经济，使居民远离他们的实际购买力。

这样的安逸使人封闭，无法看得更远。教宗说：世界教导我们走上令人麻痹的平安之路，它麻痹我们，使我们看不见生命的另一个现实——十字架。

那一天，在纳匝肋，耶稣在祂的对谈者面前对祂的身份和使命提出了选择。

25岁的穆拉德于2014年8月从辛贾尔附近的Kocho村庄被带到伊斯兰国的伊斯兰堡垒。在吉哈迪对辛贾尔山的围困期间，这位年轻女子的六个兄弟和她的母亲都死去。