他的讲道在用语、图像以及词汇上很有立体感。我们应注视教宗，向他学习，因为教宗首先是个牧人。教宗是人类和基督徒子民的本堂神父。众人为何愿意聆听他的话语呢？

教宗说，这是一种人类生命的图像，在这样的环境中人的生活条件是不确定的、没有不受侵犯的保障。这样的不安全会让人产生原始的焦虑，例如对饮食的焦虑，从而成为偶像崇拜的温床。

这座堂的象征不仅给出一幅图像，也表达教会将天主子民，包括无信仰者聚集在一起：在这个场所面前，有一种以文化为基点的合一。

教宗接着说道，在洗者若翰庆日的礼仪赞歌中有一个美丽的图像，即人们以“赤裸的灵魂和双足”前来约旦河接受洗礼。换句话说，在祈祷时，我们要毫无隐藏，不以自己的德性来修饰。

圣仪分为祝圣人或祝圣物及祝福人或祝福物,圣物的祝圣是为给人以保护，与降福为主所用之圣物有实质的区别。任何祝圣与降福都是赞颂天主和祈求天主,为获得他的恩惠。

神父为她赦罪后，给她放了大赦，然后要病房里的教友共同诵念一分玫瑰经，在念玫瑰经时，女孩也慢慢蠕动嘴唇，和大家一起念经，格外的安宁与平静，脸上也有了喜乐之色。

上海世博会上，多个天主教国家展出了与天主教会相关的藏品，不少内容都闪烁着天主教会的亮点。可以说世博会，也是信仰的聚会。

“宗教与伦理道德”学术研讨会专题信德2月25日讯2005年2月25日上午9时，由河北省五大宗教主办，信德文化研究所承办的“宗教与伦理道德”学术研讨会在石家庄市金谷大厦隆重召开。

最后审判中的赏与罚信经最后一条当信的道理是我期待来世的生命。其结果所面对的就是天主在审判中的赏与罚。生命是短暂的，人终归要面对死亡。谁也无法逃避被审判的命运。首先人面对的是私审判。

在这个初夏的周末，我们夫妇俩参加了西安教区第十七期夫妇恳谈周末活动，一起探寻婚姻生活中的奥秘与真谛。爱是永恒的话题，我们要彼此相爱。