第二天我继续参加，其中有一句圣言深深地触动了我：“我来是为召罪人，不是为召义人。”正是主的这句话使我看到了希望，天主并没有舍弃我这个罪人。

不过我相信耶稣说的那句话：“不要忧虑吃什么，喝什么，穿什么……更应该寻天主的国及它的义德，这一切自会加给你们。”　　1980年复活瞻礼刚随他去三矿，插完晚稻又随他去武宣经堂村，一去就差不多一个月。

我不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改。”★高尔乃略于公元251年在教会受到惨烈的迫害时获选为第21任教宗。对主张背教后悔改的信友不能得宽赦的诺威森异端，教宗加以谴责，并宣称：“教会有权赦罪。”

在市区各医院里常能发现他们看望住院就医的教友，并送上物轻义重的慰问品，和句句热诚真挚的劝言。他们的义举，他们所奉献的爱，使抱病的教友倍感亲切，也使病人的家属感激不已。

走了2里路坐上106路，到浅水湾换357路，再走到和义路乘331路，到慈城已近8点半了。到站一问，一位女士说教堂很近，走一二百米就看见了，我们兴冲冲地走去一看，是主恩堂，显然是基督教堂。

代祷是礼仪祈祷的重要组成部分，教会总是为自身祈祷，也为世界、为义人和罪人、为生者与亡者代祷。这样的代祷非常讨天主喜欢，因为她不为自己，只顾他人。

孝庄皇太后百般感激，认汤若望为义父，顺治皇帝福临顺理成章地成为汤若望的义孙，顺治皇帝称汤若望为玛法（满语，爷爷的意思）。

因为他真正体味到主耶稣在《圣经》里讲的亡羊的比喻：对于一个罪人的悔改，在天上所有的欢乐，甚于对那九十九个无需悔改的义人。（路15：7）

教宗指出，昔日和今天的法利塞人都自命义人，他们总是在挑剔，择取这个，丢弃那个。耶稣则有如一位良医来到我们中间，不论谁祂都接纳。在耶稣面前没有一个罪人遭到排拒，没有一个罪人被排拒！

因为救主耶稣曾非常明确地说过：你们先该寻求天主的国和他的义德，这一切自会加给你们。（玛6：33）