同时也让修士们把基督的苦难和人的苦难结合起来看，从而对痛苦的价值能有更深刻的认识。另外，修院与信德之家联合举办这样的活动，更显示出教会大家庭的共融、团结与协作的特征，很有意义。”

第八处：许多妇女跟随耶稣出城外流泪恸哭，耶稣劝慰她们不要为他的苦难而哭，而要为自己的罪痛心，因为这才是他受苦的根由。第九处：耶稣到了刑场加尔瓦略山，体力已尽，第三次跌倒，伤口全裂。

耶稣显圣容向我们描述了基督信仰对苦难的看法：苦难是一个必然的过程，但是短暂的过渡。我们蒙召抵达的终点是光明璀璨的，一如耶稣变了容貌后的面容那样。在祂内有救恩、真福、光明和天主无限的爱。

公拜苦路活动由党主教带领，他双手高举挂有白布的十字架走在队伍最前面信德网讯4月19日圣周五晚6:30分，陕西省西安教区党明彦主教带领教友们在南堂圣堂广场进行了公拜苦路，纪念主耶稣的苦难圣死。

教宗表示：耶稣的苦难和十字架经常叫人感到畏惧，因爲苦难和十字架似乎是对生命的否定。其实正好相反，因爲十字架乃是天主对人的肯定和接纳，是祂爱人最高和最浓厚的表现，是永恒生命的泉源。

耶33:14-16；得前3:12-4:2；路21：25-28,34-36将临期是圣教会提醒其子女醒悟祈祷，积极准备迎接救主耶稣基督的恩宠时期。

我决定访问这个国家，是因为它在可怕的无神主义政权时期受了许多苦，如今该国正在实现不同宗教成员的和睦共处。我要诚挚地问候阿尔巴尼亚人，并感谢大家为这趟旅程作的准备工作。

四旬期是悔改补赎克苦守斋的时期，神长教友常常牵挂着养老院的老人们。　　神父教友们到养老院后忙个不停，为老人们洗头洗脚、剪指甲、打扫卫生，把带去的干净衣服给他们换上。最后为他们包饺子。

手稿记录了中古时期朝圣者到宗徒墓穴祈祷的路线，如由苏格兰往北方及由亚洲往东方的途径；亦叙述了圣雅各伯的生平事跡。

全国历史教科书将以CE（CommonEra普通时代，即耶稣诞生后时期）取代AD，以BCE（BeforeCommonEra，普通时代前）取代BC，而BP（BeforePresent）则代表当代之前。