光有法律还不够，我们需要一种良心和关怀的意识。

我们共同的义务是不要把最贫穷国家的需要当作次要的问题，好像是我们只因为良心所迫和罪恶感，才去关心这些国家而已。

在政治方面，这个文件要求中东各国政府和国际社会保护中东人民的权利、良心和宗教自由。

教宗方济各与大伊玛目指出，宗教良心的苏醒是对抗极端主义的解药，西尔西拉证实：「宰牲节之际，重申亚伯拉罕信仰至关重要，因为犹太教、基督教及穆斯林同根同源，此外，这亦能帮助我们及信奉其他宗教的民众重申天主的优先权

为此，教宗期许该校师生善于「省思和分辨」；「每位学生在毕业以前，都学会如何负责而自由地按照良心作出最好的抉择」。即使在复杂处境中，行为举止也要「合乎正义与人性，诚实又负责任，坚决捍卫脆弱的人」。

（以上据7月4日《新民晚报》报道）　　读后，我有一个想法：对当时在场者来说，不能一概而论，如果其中有些人有能力去救人而不去做，理应受到道义的谴责良心的责备。

教宗强调，这项权利不仅限于私人范围，国家应邀不仅保护信友们良心和宗教自由的权利，也应维护宗教和宗教团体在公共领域中的合法角色。

他没有选择的自由，金钱为他作了决定。　　多少年轻人因为内心感受到接近耶稣的「召唤」而激动不已，他们既不耻于在耶稣面前屈膝跪拜，也不耻于公开表明自己对耶稣基督的信仰。

教育部决定从愿景声明中撤销那句培养有文化力、敬畏上主的菲律宾人，是因无神论者及菲律宾自由思想家组织投诉这句话对政府机构来说，太有宗派气息。　　

这些问题包括：原教旨主义及其残杀行为、因信仰和种族而遭受迫害、人民的自由和权利遭侵犯、使人受剥削和奴役、贪腐及有组织的犯罪活动、战争、难民及被强迫移民的悲剧。