如此一来，我们随它而去，分心、不思考似乎是唯一的出路”。治疗方法是“在信德中忍耐”那么，哪些是治疗懒惰的切实方法？教宗从灵修导师那里汲取经验，指出最有效的方法是“在信德中忍耐”。

同时，他也提示大家思考一个问题，就是在已经举办过的三届联谊会中如果还没有找到男或女朋友，那么在今后的人生信仰历程中是要成为圣人，还是要成为剩人也就是剩下的人。

“对我们而言，分辨能力很重要，这灵性生活的艺术帮助我们不再以为自己什么都知道，认为只要照章办事即可，即使在圣座的工作中，分辨能力帮助我们不再受到诱惑，认为只是简单地重复已有的公式，不去思考天主的奥迹总是大于我们

今不胜浅陋改编两则以期抛砖引玉，带给大家更多的思考和启发。

香港教区辅理主教夏志诚主教近日在《公教报》上分享了他的一些看法和思考，希望对各位读者朋友亦有启发。现将内容分享如下：在教区层面及在堂区层面，该怎样过禧年？

张神父以自身丰富的神修牧灵经验，邀请大家根据圣经教导，并结合当前教会的一些现实问题及人性问题，引领大家默想祈祷，同时反思如何在时代环境中更好地践行信仰，引发了大家的深刻思考与热烈讨论。

人们应以现实的新观念来重新思考对上帝的理解，要考虑到当代世俗文化的多元维度。

（同上）2.忏悔圣事经常是教会牧者们思考的核心，特别因为这在基督信徒生命的旅途上具有关键的重要性，由于忏悔圣事的所有功效，在于使我们重新生活在天主的恩宠中，并使我们在至密切的亲情里与祂结合（《天主教教理

基督徒以这种方式思考和行事是不可接受的，有时他们会对某些政治选择情有独钟，而忽略了他们信仰的深刻信念：每个人，无论出身、肤色或宗教，都享有不可剥夺的尊严，博爱是至高无上的法则”（FT39）。

那是天主自我牺牲、自我启示的终极。圣保禄宗徒写道：“天主既没有怜惜自己的儿子，反而为我们众人把他交出了，岂不也把一切与他一同赐给我们吗？”（罗八32）若望福音中有一段相当震撼的文字。