但教会接纳众人，不分信仰如何，给相遇和对话腾出空间。布鲁尼谈到相遇与对话的重要性。“教会素来都是一个促进公益的机构。《路加福音》的比喻没有告诉我们，那个被慈善的撒玛黎雅人救起的半死不活的人有什么信仰。

“温良的人懂得控制自己、给别人留下空间，以及聆听他人、尊重他人的生活方式和需求。他们既不欺压也不贬低他人，无意掌控和统治一切，也不强行损害他人的个人主张和私利。

每个人都需要有自己的一个空间，好能培养内心生活，使行动变得有意义。”最后，教宗说：“有时，我们人类认为我们是这世界一切的主人，或者恰恰相反，我们失去了所有的自身价值。

他说，本主日福音的内容告诉我们，我们默观耶稣的诞生，而祂其实在一切事物开始之前、在宇宙、在时间和空间之前就已存在。若望宗徒以这句话开始他的福音：“在起初已有圣言”（若一1）。圣言就是言语。

相对自由的信仰空间，让我们找到了信仰之家的感觉，感受到了党的关怀和温暖。”

这样一来，便产生“不同观点和传统之间富有成果的对照空间”，发现“我们不曾了解的宗教和灵性上的丰富内涵”。事实上，天主教徒移民和难民的到来“为接纳他们团体的教会生活提供了新活力”。

在迈门辛修道院，我们的修女人数增加到50位，以至我们没有足够的空间容纳修女。后来，在当地主教的合作下，我们在迪纳杰布尔开设了一座新隐修院。”

又像第一批门徒准备那“宽大的晚餐厅”，教会也感觉必须在布置完美的空间举行感恩祭。教宗指出：“我认为自己有责任强力呼吁，必须十分忠实地遵守感恩祭的礼仪规范。

兄弟姐妹们，我们的心灵事实上是自由的土地：不是一块无生气的试验地，而是一个开放的空间，因此易受伤。

很多次我们不知道那一天我们的心内发生了什么，我们的每一天经历了什么，成为“明智的”，意味着知道为静默留有空间，以致于有能力聆听自己和他人。