让人有一种思家的渴望，同时唤醒人对生命的重视与重新认识。一名五十多岁的无信仰者，在爱妻去世后，悟出了一端生命最重要的道理。他说：人活着时生命是有限的，死了可是永远的。

宪法法院认为，将这个主张拿到公投上表决是不能接受的，因为即使是部分废除关于同意杀人的法律规定，将不能保证在宪法上对一般人类生命，尤其是弱者和易受伤害者的保护。

这一切都会给冷战以来的国际平衡造成了威胁，粉碎联合国多年捍卫的核心价值。例如对对话的价值失去信心，曼贝蒂总主教反思叙利亚危机，指出不尊重国际法和人道法的规定，不可能解决叙利亚危机。

要命的大地震，不仅夺去了无数人的宝贵生命，同时亦剥夺了无数幸存者所拥有的精神资源和社会资本。

基里尔宗主教接着说：赞美上主对人类不可言喻的仁爱，我们愿基督徒之间以天主的胜利和真理加强合作，在社会中巩固福音的爱的高尚理想，促进善、仁慈以及精神和伦理的真价值。

在题为《对圣书的无知是对全能上主的无知》的讲话中，奥纳耶肯枢机强调，每一种宗教和每一个人类社会的巨大价值在于其超越了自我、共同致力于合作与团结互助。

使不同的宗教一起探讨生命价值、人权和生态环境的问题。建议书最后祝福教友们更认识天主圣言和它能产生的力量，教会也发挥传教的功能。

可见，耶稣的态度很清楚，天主是最“优”，应该永远是我们的第一选择，而亲情、人的话虽然也是很好的价值，但同天主比起来，则就成为“次等”价值。

教宗反思这段福音说：一方面，这位富人像所有人一样被圆满的生命所吸引；另一方面，他却习惯了依赖自己的财富，认为永恒的生命也可以用某种方式获得，或许是需要遵守一个特别的诫命。　　

我们基督徒一般从三个方面看待一个事件：（1）事件本身的意义；（2）事件对我（们）的“灵修意义”；（3）我要如何更新自己的生命生活。