总堂医疗队的医务人员深有感触地说：“‘三伏贴’的完满落幕，是堂区麻神父、黄神父的领导下，堂务人员、医务人员和热心教友共同努力的结果。”“三伏贴”活动在南门天主堂举办了四次，在总堂也举办了四次。

5月31日是圣母访亲，也是二连市圣母圣心仁爱会的精神效仿，多年来，修女们效仿圣母热心服务生活于贫困、病苦、孤寡等弱势边缘群体。当天早上，在优美的进堂咏中，举行了大礼弥撒。

教宗说明：「耶稣的巴斯卦开启了新的敬礼，也就是爱的敬礼；并开启了一座新的圣殿，就是他自己，复活的基督。借着这座圣殿，每个信友都能『以心神和真理』（若二20~21）朝拜天主圣父。」　　

他强调要避免不公允的批评或毁谤，同时要特别尊重宗教领导人和宗教敬礼场所。我们能否把这看作是针对具体情况而提出的具体建议呢？答：毫无疑问！我认为教宗与我们大家一样，深知彼此认识不足的现状。

先辈们为了感恩天主，感谢大圣若瑟的助佑，也为了让后人记住这来之不易的信仰，许下每年的3月19日大圣若瑟瞻礼之日，举行隆重敬礼活动，而且连续庆贺八天，罢八天工。

有些修女使用扩音器在修院楼上的阳台上诵念玫瑰经；一些修女利用社交媒体举行九日敬礼和线上祈祷活动；隐修会的修女则以更大的牺牲奉献和祈祷加入抗击疫情的行列。

这些圣母像中，有一些会被带回陆地上给人敬礼，之后再放回海中；其他的，就会将这尊在马林湾发现的一样，一直在海里，不会被带到上岸。

一如祂所愿意的；因为祂所最喜欢接受的敬礼，是祂自己所要求的，并不是我们所选定的敬礼。的确，当伯铎（伯多禄）不让基督给他洗脚时，他还想自己是在尊敬主；可是，他这种尊敬并不是真正的尊敬，而是抗命。

在极端份子的怂恿下，基督宗教敬礼场所和几户住家遭到袭击，教堂内的《圣经》被焚烧，信众被迫离家，所幸无人伤亡。根据案发现场的模拟，多间遇袭的敬礼场所包括一座天主教堂。

他热衷于推动对降生成人奥迹的敬礼并推广对“降生成人的天主圣言”的崇敬和敬礼基督的五伤。他把做人正直、谦逊和温良作为他灵修的基础。问：他在什么环境下和用何方式来践行他的使命的？