人们最温暖的地方——家，顷刻消失殆尽；人们出行依赖的交通工具——航空、铁路、公路，顷刻陷入瘫痪；人们日常生活的必需品——米、面、水，

在叙述了青草和水之后，圣咏的场景转移到一个帐幕内，是牧人和他的羊群生活的帐幕，圣咏的作者在那里受到款待。在这里也呈现一派安静的气氛。

我们看圣经中耶稣是在门徒的要求下教了天主经，在圣母的祈求下，显了第一个奇迹——变水为酒，而且许多的奇迹都是经过别人的祈求，耶稣“主动”显奇迹的情况不多。一广告语这样说：大家好才是真的好！

随后，任大海神父于17日晚又返回西宁，着手组织帐篷、棉衣、棉被、食品、水等急需的物资救灾物资。

教宗继续说，《和平于世》通谕强调有待促进、尊重和保护的人性价值和每个人的人性尊严，并指出不仅要保证每个人的公民和政治的基本权利，还应该为每个人提供真正获得生活必需品的机会，例如食品、水、住房、医疗保健、

教宗说：说重生，因为它实现了由水和圣神而生的生命，人除非重生，没有一个能进天国。说光照，因为经由圣洗，人满被基督‘那普照每人的真光’的恩宠，驱散罪恶的黑暗。

若望二十三世于81岁高龄蒙主恩召，却有如孩童般纯真：他「散发光彩的眼神」仿佛孩童的眼睛，「拥有圣洗水的光辉，嘴角挂着赤子笑容，发自内心深处的美善」；正如法国作家贝纳诺斯（GeorgesBernanos）

最後，有一句安慰人心的话：那可怜的世俗之人在痛苦中，求亚巴郎打发拉匝禄用他的指头尖蘸点水来帮助他。亚巴郎如何回答呢？亚巴郎是天父的形象。他如何回答呢？

打井：水的重要性不用说了。过去很多地方吃水都是靠水井。打井有一个问题，就是必须勘探出水的精确位置，这在水源奇缺的西部是有难度的。解放前甘肃兰州的传教士多数是德国、比利时、奥地利人。

气温回升后，李宏文把地里的水抽少了些，教堂组织了二十多名教友把玉米从冰水中搬出来，准备脱粒。