这是因为数字世界的系统「依照市场的逻辑」来勾勒我们的样貌，「修改我们对现实的洞察力」。教宗指出一种务必摆脱的逻辑，即：传播需要分辨出一个「敌人」，然后加以攻击。

提到相关数字，圣座新闻室表示，从23日周三上午11点到24日下午1点，已有6.1万人进入圣伯多禄大殿瞻仰教宗方济各的遗容。

“许多年轻人常因就业前景的不确定性而感到迷惘，更深层次的则是身份认同的危机，即关于生命意义和价值观的迷失，而数字世界的混乱使这一困境更加难以穿越。

a.主礼在复活蜡烛刻上十字圣号、希腊字母Α和Ω，和该年分的四个数字，说：「往昔和现在，全属于基督；他是元始和终结…时间属于他，世代属于他。」

在今年的传播节文告中，我想到那些所谓数码世代的人，我尤其想和他们谈谈，这些新科技在促进人们谅解和团结上所表现的非凡潜力。

报应说、天谴论，还有传布非常广泛的“88”数字迷信。这些说法，认为2008年以来，中国人承受的一切灾害均与“8”字相关。1·25雪灾、3·14西藏事件、5·12地震。

随着时间流逝，这今天获得证实，甚至在整个世代中有所增长。不只对教会史，甚至对上至知识分子、下至贩夫走卒等各个层面的人类历史来说，这都是讨论的基准点。　　

六十八岁上海出生的杨神父对天亚社说，对新任命感到诚惶诚恐和不安，因为现世代很复杂，使得这使命很困难，需要在各种声音中找到正确的路向。

教宗指出在这个静不下来和缺乏投身精神的世代，有许多人迷路与失去他们的方向和立场，尤其是现代的婚姻和友谊关系变得那么地短暂和脆弱。在这样的时代，我们需要复活主的临在。

基督的圣爱没有界限，没有范围，囊括普天下、各世代、各邦国、各地域、前古后今所有的人。他要拯救的是万民万众，要让所有的受造物都分施他的福音与无限救恩，获得平安喜乐与永生。