后来跟他们一起做，他们可问问题，分享他们的感受和经验。跟他们做了几次，他们就有了信心，我走了之后，他们可以继续。修士们把我讲的录下来，再写下来，在他们的院刊《葡萄园》刊登出来。

几天之后，即7月20日，爱尔兰总理肯尼先生又在国会就这个问题发表言论，导致国会就科洛因报告提出一项动议并进行表决。接着，隆巴尔迪神父进入圣座有关答复的内容。

“司铎所遇到情感问题，学会正确处理是关键。”参加2013司铎成熟人格培训与健康铎职分享活动的衡水教区刘五洲神父把情感危机列为今日司铎的严重挑战之一。

福传工作是教会永恒的主题，如何搞好福传工作是大家非常关注的问题，反思多年来的福传进程，不难看出管理问题也存在不足，福传工作也有机制管理问题。

提及苦涩的第一个原因，即「关乎信德的问题」，教宗表明，「与天主的关系会成为苦涩的深层原因」，因为厄玛乌的门徒也为了希望落空而心生苦涩（参阅：路廿四21）。

“我们或许会制造问题，但让我们免于愚蠢的意识形态的，正是接近天主子民”。有会士问道，教会此时的痛苦是什么，教宗答道，是“走回头路的诱惑”。

本届以合作与发展的动态为主题的移民牧灵大会，照亮了移民问题的另一面，即穿梭于任何移民浪潮中的机遇。教宗强调，机遇不仅光顾那些敲门寻求庇护的人，也垂青那些开门的人。

这样一来，便产生了问题。教宗从现代和当代文化出发，重新肯定基督信仰关於夫妻和婚姻的观点。他提及有人在男女关系中提出的自由新空间，尤其是社会性别理论。

信义宗福音派教会领袖尼古拉斯·施耐德（NikolausSchneider）也非常坦诚地对教宗谈起了由于社会的日益世俗化产生的问题：在很多德国人中，特别是那些已婚的但信仰不同的夫妻期待可以领受圣体

其实每个人都在经历着各样的苦难、痛苦，都会遇到健康、经济、家庭等各种各样的问题，不安、压抑、焦虑和空虚都是人生中无法摆脱的主题。