我们应注视教宗，向他学习，因为教宗首先是个牧人。教宗是人类和基督徒子民的本堂神父。众人为何愿意聆听他的话语呢？因为他对人的心灵説话，他谈及在天主圣言光照下的具体生活情况。

从一位胆小怕事的单纯小神父，成长为雷厉风行的牧人。他最先在遥远的锡林郭勒盟总铎区服务了13年。那里居住人口分散，他所管辖的堂口及弥撒点众多。

沈介民神父心里只装着教友，唯独没有想到自己，他真是我们的好牧人。附：沈介民神父已于2008年11月20日安息主怀，余姚天主堂的教友们又过上没有长住神父的日子。

广大教友都盼望有一位好牧者，希望自己的牧人能努力地相似耶稣。耶稣虽是人类的君王，但他向来做事低调，从不招摇声张。

教宗因此指出：“主教不可以受到诱惑，企图涉足政治，使牧人身份成为政治领导。

今天，人类大家庭深深受到严重经济危机的打击，更受到伦理道德和战争创伤的打击，教会本着分享和忠于人的作风，重复牧人的话说：我们且往白冷去，在那里我们将找到我们的希望”。

他说：“这个记号，这个给了牧人和我们的记号，并不是令人震撼的奇迹。天主的记号是祂的谦卑。天主的记号是祂使自己变成微小的；祂成了一个小孩；祂让我们触摸祂，并请我们爱祂。

如果我们将这恩典据为己有，牧人就会变成“官员”，终将服事自己，并“利用教会”，不求回报的价值就会消失。

“上主在祂的子民当中召叫主教，为的是让他在子民当中做保护所有生命的牧人，这在一定程度上决定了我们必须努力的方向”。日本教会的使命乃是寻求福音本地化和与其它信仰传统对话，形成有别于欧洲的福传方式。

前来参与的圣母会修女也说：“你们的堂区一定在窦神父带领下会红红火火的，并最终更靠近天主，只要你们谦卑的在牧人的带领下前进。”第三部分，弥撒礼仪。