天主不仅成为人，还成为贫穷、弱小和无自卫能力的人。过去的神学都着重於天主降生成人的本体论层面，圣方济各却以自己的生活体验将神学向前推进一步，提出天主圣子的谦卑和贫穷。

他们均出自世代教友家庭，在教区吉林修院完成神哲学陶成培育，经过毕业后近一年的实习及服务得以登上祭台，穿上祭披，成为司铎。为主终生奉献，牧放、服务主的羊群。

杨主教相信这引起了很多失望，而最终成为愤怒。他说：「我明白他们为何对政府不满，而政府应该是从其本质来处理有关事件。」

他基本上可以在他要选择的任何领域出类拔萃，他可以成为一个了不起的法学士，他也可以成为一个了不起的生意人。但是，当主耶稣召叫他以后，他的整个生命都改变了。

教会不是，而且将来也不会成为奉献生活者、司铎或主教组成的精英团队。若缺乏这种做子民的意识，我们就无法维持我们的生命、我们的圣召或使命。

为了成圣，我们‘没有必要成为主教、司铎、修女或会士。我们所有人都蒙召成为圣人，以爱生活，在各人日常的工作中，在所处的环境中作出自己的见证’。

教宗表示：我们要不断地相互提醒，不要陷入自给自足和自我满足的诱惑，仿佛我们是因自己的举措和功劳而成为天主子民的。这种自我参照的思想非常糟糕，常常会伤害我们。

加特辅理主教又说:“参与辅祭为某些青少年不仅是为了成为司铎，更是成为好的基督徒。”

他说：“当时人们的思想很僵化，认为修生一旦进入了修院，就得不惜一切代价成为神父。”敖拉说，这种成见渐已消失，“如今，传道员不在时，就由我们的成员在村里带领教友团体，所以人们也不再歧视我们。”

教会也必须宣讲天主对众人的爱，使我们的寓所成为“友爱的晚餐厅”。保禄宗徒抵达帝国的中心罗马之后，获准与看守他的士兵独居一处，教宗说，其实“他就是受到了软禁”。