教宗表明，我们必须请求青年人的宽恕，因为我们往往没有认真地对待他们，协助他们看清道路、建设途径，以免他们最终被丢弃。我们经常不懂得激励他们的梦想和热情。

信仰的道路也必须从这一点开始，而不是法律、义务、承诺和一致性。天主的爱先於法律，且赋予它意义。

我们必须提供客观的性教育，而不是意识形态的殖民，因为在学校性教育中若渗透著意识形态的殖民，将摧毁学生。理想的性教育是从家庭开始、从父母开始的。

以后，道明成为一位极受人们敬仰的神父，当他被委任在教会中和社会上都极其尊贵的重要职位后，他并没有以此为自己的特权，而将之作为必须谦虚地奉献自己来从事的服务。

因此，教宗说，必须使天主的话重新在欧洲天空下发出回响。必须使人们在日常生活中、在工作的静默中、在兄弟友爱和各种困难中，明白天主的话。教宗说：欧洲必须向天主开放自己，不要害怕与天主相会。

真正的发展该是全面的；它必须促进每个人和全人的发展」（《民族发展》通谕，14号）。

而我今天也渴望为牧者祈祷，他们必须在这危机中陪伴天主子民：愿上主赐予他们力量和能力来选择最佳的协助方式。

这告诉我们，祈祷必须坚忍不拔：「凡怀着信德和坚毅敲响祂心门的人，必定不会失望。天主必然回应、总是如此。我们天父深知我们需要什么；坚持的目的不在于告诉祂或说服祂，而是为了在我们内滋养渴求与期待。」

当时教会已经感觉到今天教宗方济各所说的，必须走出去与世界，尤其与其它宗教的信徒对话。“从那时起，已经过去将近60年，天主教会推动的跨宗教对话尽管遇到困难和缺乏理解，却从未间断过。

教宗表明，这意味着我们「必须治愈今天的伤痛，以滋养明日的希望」。基督徒的望德绝非天真烂漫的乐观主义，单纯认为明天会更好。相反地，基督徒的望德催促我们采取行动，在天主实现祂的救恩许诺时贡献己力。