谨记着，生活是一种心理状态，而不是依赖某一种物品，面对某一个朝向，就能改变命运。更不是因为穿戴着紫晶石、翡翠、或水晶石的手镯就能让你平安与发财。

如果我们以自私的心理对待天主的宽恕，从告解亭出来后，又对他人论长道短，继续犯罪，则这正是教宗方济各一针见血指出的，你是在天主面前耍小聪明，以为这样就可以瞒天过海，窃取天主的宽恕吗？

按我们常人的心理，死亡最好慢慢来，不要突然来。其实突然死亡也不可怕，怕的是没有准备。

在医治那些因长年冲突而受苦者的情绪、精神和心理创伤上，宗教能扮演一个重要角色。

北京心理危机研究与干预中心执行主任费立鹏,在08年7月15日曾公布一组数据,令人触目惊心：中国每两分钟有一人自杀死亡，八人自杀未遂，每年至少有25万人死于自杀。

理论学习包括清洁卫生、老人营养与饮食、老人睡眠、老人观察与护理、常见病护理与预防、老人心理沟通与协调以及临终关怀等内容。技能操作包括换药、鼻饲、口腔护理、无菌技术、生命体征测量、穿脱隔离衣等。

造成当不成神父修女的修道人心理压力大，生活困难，再也没有热情进堂参与教会的事，对主的信心连普通教友都不如了，白白浪费了大好青春，白白浪费了修院的陶成，甚至精神失常，成为家庭社会的负担。

这些传播方式利用新的语言和技术创造新的心理态度。这一切对教会便构成新挑战。

教宗表示，「由于生活陷入高速的漩涡，参照点不断在改变，身分认同失去一致性，心理架构瓦解」。为了应对迅速化的难题，「必须恢复时间的主要因素，尤其是从幼儿期到青春期的发育阶段」。

同一个重症监护室的心理医师亚丰西（FrancescaAlfonsi）女士在一旁表示：「在与同事们共同经历了无比痛苦的时刻，并且支持病患及其家属后，我们终于能享受美的事物，稍微抚慰心灵，平抚这几天的日常焦虑