即使处在历史上的洪水泛滥和这个时代的荒漠中，我们也能够且必须前行，与十字架上的基督相遇，祂已经复活了。”

海地则由相遇学校来实施”。教宗继续向这些艺术家们说，他们的音乐“帮助人敞开心扉，不忘受苦的人，作出分享的具体行动。这些行动给许多家庭带来喜乐，他们渴望透过教育给自己的子女开辟未来”。

教宗表明，这意味着需要“让信仰体现在文化中”，尤其要透过见证、“讲述希望的火焰在我们周围的黑暗中不熄灭的故事”。这就是对“接近”的理解。

请赐给祢所有的子女与祢相遇的恩宠。改变、塑造和转化我们的计划，使我们在任何情况下都只寻求祢：在祈祷中、在工作中、在相遇中、在每日的平凡生活中。因着这次相遇，请派遣我们奔赴使命，一项怜悯世界的使命。

教宗方济各在他的著作《开放的理智·信者的心灵》系列——与主相遇中写道：司铎必须寻求主，同时让自己被主找到；他必须与主相遇，同时让自己被主遇见。

福音记载了一件关于救恩范畴的相遇事件。耶稣与一个外邦无名妇人相遇，她以一个令人不安的问题挑战耶稣：救恩只是为犹太人吗？

教宗指出，妇女们的喜乐是来自她们在墓园中与复活了的主相遇，这喜乐推动她们将所见到的传扬开来。教宗说，每个人都蒙召作证，并与他人分享自己的喜乐。

如果可能的话，这项展览主要在于显示并让人看见宗徒们在葛法翁的生活，如何因为与一个非比寻常之人的平凡相遇所改变，并且从那一刻开始，这些宗徒改变了:村庄、城市的生命一点一滴地改变了，教会建立了。

因此，被定罪者获救赎；陌生人成为朋友；十字架上短暂的相遇将在平安中永远常存。这让我们稍加思考。我如何与耶稣相遇？或者更好地说，我如何让耶稣与我相遇？

所有的礼仪行动，尤其是在感恩祭和圣事庆典中，都是基督与教会的相遇。礼仪实现并显示教会是天主和人类经由基督而共融的有形标记。礼仪可以促使信友投身教会的生活，并要求信友有意识地、主动地和有效地参与。