这群老会士深知被误解、孤独看海，以至放下执著、让时间冲淡往事的滋味。初学导师教导说：“那些老传教士应该被鼓励成为故事中的父亲。有时候，皈依并不由改变一生的“老毛病”（年纪越大，越难改变！）。

“孤独是当代一个大问题”，而消费主义则乘虚而入，以其推出的商品企图抹去人类固有的灵性幅度。“许多青年的脆弱性源于缺乏这种宝贵的精神资本：这是一种无形却比金融或技术更真实的资本”。

我们的思绪投向所有托付于我们的死亡和痛苦的情况：病人、孤独和绝望的人、无家可归的人、困难的家庭......我们看到他们都被复活者基督的光荣所照亮，祂改变了痛苦并从中汲取新生命。

教宗把今日世界上因贫穷、疾病、孤独和社会不正义而受苦的人完全托付给圣西蒙‧利普尼齐神父转祷。

孤独，便是教导我长大的老师，一步步探向生命不可解的奥秘之处。犹如台风的中心眼，绝对的宁静、祥和而美丽。　　那时候我仅有十二岁，小学还差半学期才毕业。

那是一个寒冷的圣诞夜，是她来到西安上大学的头一年，也是她第一次进教堂，异地他乡的孤独促使她寻找一份热闹的场景来改变心情，她便只身一人来到天主堂。

一辈子的孤独、歧视与隔阂，让许多麻风康复者有着一种强烈的愿望，那就是和家人团聚，过上开心的日子。但由于传统观念的影响，人们往往“谈麻色变”，对麻风康复者躲之唯恐不及。

他生活在这样一个境遇里，变得越来越孤独、沉默，对自己越来越没有信心，自卑感很强，使他觉着活着已经没有什么意义了，真还不如在这次地震中死了的好。我一直静静地聆听着他的述说。

颜教授说：“大家知道，一般追悼会中，只需要对熙熙攘攘的来宾还礼即可，人因为忙碌嘈杂而暂时忘却悲伤，难熬的是追悼会结束人走后的孤独和无助。”现在的四川灾民也是如此，更需要心理疏导。

好像是把母亲安置在圣人圣女中间，托他们祈祷，照料……并且深知他们一定会比我做的好，好像是把病重的母亲托付给名医一样有安全感，一一念着圣人圣女们的名字，犹如一次次朝圣，一次次把母亲引荐给他们，母亲的灵魂便不再孤独