贝尔托内枢机先在安乔伊那圣堂内﹐保存伊尔皮尼亚主保﹐圣母山的建立者圣古列尔莫的圣髑前祈祷﹐也参观了「圣母山的朝圣者与朝圣之旅」展出。
信德网讯今年复活节后,中国天主教研究室与信德文化研究所联合“信德”再次开展中国大陆天主教会复活节领洗人数统计工作,得到了各地神长教友的支持。
“你们要去使万民成为门徒,因父及子及圣神之名给他们授洗,教训他们遵守我所吩咐的一切”(玛28:19-20)不要以为福传是神父和修女的“专利”与我们教友没有关系。其实每
(梵蒂冈电台讯)柬埔寨教会有300名慕道者将於圣周六复活前夕守夜礼中接受洗礼,其中128名领受洗礼者来自金边宗座代牧区。柬埔寨有1500多万人,天主教徒约有2.3万,仅占总人口的0.2%。
罗马弥撒中平安礼的意义2.纠正滥用平安礼的陋习3.平安礼的意义要延伸于基督徒的生活一、罗马弥撒的平安礼,有别于其他礼仪传统罗马弥撒中的平安礼,受若望福音的启发,即主耶稣在晚餐中向门徒应许他的平安(若14:27),并在复活后显现给门徒时
以下是教宗讲话的全文:在复活节期里的礼仪,我们向基督歌颂他从死者中复活,战胜了死亡和罪恶,生活和临在教会的生命和世界的事件当中。
既然我们在教会内与复活主的生命共融合一,我们与复活主的生命也就分不开了。尤其是当我们为了信仰而被迫害时,我们不会是孤单的,主耶稣和我们同在。
《天主经》若没有最后这几句,罪人、受迫害者、绝望和垂死的人又怎能祈祷呢?这最后的祈求正是我们感到有限度时的祈祷,而且总是如此。”
,与候洗者共准备、共反思、共重生。
教宗最后颁赐他的降福,「作为至高者不停援助的证明,以及确信盼望复活的记号」。(原载:梵蒂冈新闻网)