事实上，管理领域和良心领域的重叠，为滥权和其它侵犯创造出空间。我们看到过这种情况」。第三点是普世博爱运动成员应该言行一致、实事求是地活出他们的灵修，并以耶稣的祈祷为核心，「愿众人合而为一」。

我立于光明与黑暗之间，扶着栏杆向远处眺望，黑暗之神夹杂着浓厚的夜之气味深深地笼罩着大海，仿佛整个大海都属于他权下。

李小国神父和魏祥权神父组织教友座谈为教区福传出谋划策为了更好地学习圣言，方济各堂新购进了液晶电视屏、圣经播放器等设备，神父下载了相关音频、视频资料，提供给大家学习使用，教堂内外形成了浓厚的圣经学习和福传的氛围

到医院后检查，医生说，这种情况三年以后再怀孕最好，医生坚持让她堕胎，否则大人孩子都有生命危险。这时范艳艳拿出了十字架，对医生说：“我是天主教的，我们不允许堕胎。”“你连命都保不住了，还管啥信仰？”

民国时期，自由的底线是学术和宗教的自由，梵蒂冈对所在中国的教产有直属权，进行联络时也是直接联络中国正定，那时的正定不过是个小镇而已，但不会受行政干预，这反而利于宗教的健康发展。

然而，段主教所在教区——四川省万县教区（成立于上世纪30年代，且是当时的中国天主教教会中，少有的由中国人担任正权主教的教区之一），首任正权主教王方济主教，深感缺少牧灵人才，急召年轻的段神父回国

何炳然所著《中国大百科全书、新闻出版》英敛之条目中，对英氏主持该报时期的主要特征归纳如下：提倡变法维新，反对顽固守旧，主张君主立宪，反对封建专制；要求民族独立，反对外来侵略，以敢于骂酷吏，不避权遗受到舆论界的重视

大伯父一家一直住在杭州，有四男三女（煜明、权义、茂昌、明达；敏、华、招弟），煜明哥、权义哥、敏姐姐已过世，人事凋谢，令人感伤！

你们怎么和我当时的三位爱徒一样让我忧虑，让我心碎呢，难道你们也不知道：我在山园中的这一幕，就是我在代替你（因着你们的罪恶在恶魔权下）而表现出来的吗？

本以为一切都会十分地自然与祥和，没想到一到老家就感觉到了一种奇怪的格格不入和不安：好几位曾和我非常熟悉的亲友最近不是因为疾病去世了就是因为事故而受伤甚至死亡了；许多教友带着郁闷的眼神不停地问我现在教会准不准许离婚、可不可以堕胎