（路4:2）耶稣在旷野里四十天不吃不喝，对于一个普通人来说，三天不喝或七天不吃就不行了，更何况是四十天，这就是显示了他的“神性”。

如果想吃，就不能喝啦；如果想喝就不能吃啦”。虽然是个笑话，但合规、风控是一把利剑，悬在头顶，刻在心上，如影随形，让很多销售人员产生了丢单后的抱怨和不理解。

他舀起的第一杯便给了安德肋并说：“这就是你所期望的，喝吧！”福音作者没有记载新婚夫妇或他的任何家人祈求耶稣为他们解决缺酒问题。

主耶稣又说：“你们为最小的那一个做的，就是为我做的，他饿了给他吃的，渴了给他喝的”。难道他们不是天主造的？“神爱世人”这句话他们又将如何解释？　　主耶稣说：“那听天主的话而遵行的人是有福的。”

有一年秋天，她在地里干活，实在渴得厉害，乘着队长不在跟前，便偷着去场房里找口水喝。屋里坐着许多人，那边桶里放着水却不指给她，眼看着她勺起了柴油，竟没有人说话，结果险些要了她的命。

“小孟，明天早上到我家去吃早饭吧，我给你煮羊汤喝！”教友们你一言我一语，又聊开了。不知不觉中已经11点多了，一位年长教友说：大家都回去吧，孟老师赶了一天的路也累了，让他早点休息。

走出昝家村，回望高高的教堂尖顶，我想起了耶稣的教导：我告诉你们，不要为你们的生命忧虑吃什么，喝什么；也不要为你们的身体忧虑穿什么……你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们

最难以忘怀的是她周末回家的一幕：一进门，喝两口水，就忙不迭从包里取出馒头，拂去个别馒头上薄薄的灰尘一样细微的绿霉，然后上锅蒸馏。忙碌的她被腾腾热气所包围的芳姿倩影，至今历历如在目前。

抗日战争初期，中国共产党制定了联合一切力量，反对日本帝国主义侵略，发展对内、对外统一战线的政策，对外国教会组织、外国传教士也明确采取了团结和争取其为中国抗战服务的政策。

与众多教堂不同的是，西山本笃院在建筑风格上，采用了中国传统的庭院式格局，很多细节上融合了中西方元素：中国情节的青砖青瓦、朱柱红梁、飞檐雕窗、楹联匾额；以及西式的圆窗，回廊等等.....大概设计者有着推动天主教义中国化的理念