圣史路加多次登门拜访圣母，并根据圣母的讲述将耶稣的童年史写进了福音。路加不但是医生而且也是位画家，他亲手在这张不寻常的桌面上绘画出圣母抱耶稣的圣像。

如果这就是艺术家的目光，那么天主注视我们的目光则更是如此：天主在纳匝肋的那位少女身上看到了天主之母；祂在约纳的儿子渔夫西满身上看到了伯多禄──可以将教会建立在上面的盘石；祂在税吏肋未身上认出了圣史玛窦；

而且大家熟读圣经的时候，会发现耶稣复活的奥迹在新约，以及宗徒的书信和宣讲中，占了很重要的位置！由此可见复活的信息与我们的信仰生活关系是多么的密切！

在复活后显现给门徒，特别是对多默宗徒，耶稣带出另一点：去指出祂不只是一个鬼魂：「透过触摸和一起用膳……祂请他们辨认祂不是鬼神，尤其请他们查验祂给他们呈现的复活后的身体，就是那曾受折磨和被钉的同一身体，因为仍带着苦难的痕迹

《宗徒大事录》详尽记述了保禄归化的过程，除此之外，保禄自己曾提及的“悔改”事迹，都是以象征手法来描述的：“他见了主”(格前9:1)“原来迫害教会者，现成为见证人、宣讲福音者”。

凡读过圣经所载基督苦难史的人都知道，罗马总督比拉多在审理犹太人控告耶稣的案件中，明知经过各方查证，纯属诬告，他也三次声明耶稣无罪，但最后他还是判了耶稣的死刑。因此，比拉多的罪确实是无可推委的。然而。

上海教区的史振江、刘强、何永辉以及浙江台州教区的张宏飞、杭州教区的王圣军5位执事在弥撒中领受铎品。最后，邢主教用福传年十字架降福了大家。

1480年8月中旬在意大利奥特朗托残酷屠杀事件中的800位殉道者，为基督宗教史写下悲惨又光荣的一页。1480年7月底，奥斯曼土耳其将军帕夏占领了意大利南方奥特朗托的海岸，8月11日攻下最后抵抗的城墙。

君士坦丁堡宗主教5月15日下午的活动是与斯科拉枢机在米兰王宫共同发表演讲，并引用圣史若望你们认识真理，而真理必会使你们获得自由这句话展开对话。

教宗本笃十六世在诵念三钟经前的讲话中谈到了洗者若翰的形象，他是该主日福音的中心人物，圣史路加描述了洗者若翰的生活，因此提供了历史框架，在这历史框架中发生了真正大事迹——基督诞生，