让我们爱上福音，任从它由内心转化我们，以至外溢，感化他人。这就是我们回应耶稣的爱的方法。这样，我们再不是自己去生活，而是基督开始在我们内去生活。

从来没有过的平静，内心那么的充实，没有丝毫邪念，好像自己早已忘记时间，被一切陶醉了。“哎，下车。”

没有祈祷的日子，我觉得轻松自在，但是慢慢地，我内心虽然被各种事物填充，已经满得不能再容纳任何事物，可仍然得不到满足，那时候我才发现我的内心已经容不下耶稣。

他愿意向我说话，也愿意聆听我的内心，不只是想听我分享欢乐，更愿意聆听我的抱怨。他愿意做一面镜子，通过对视，让我看清自己的内心。那时，我明白了以人为镜可以知得失的意义。

在现实世界里，我们将自己层层的包装起来，层层的武装起来，让别人触碰不到我们内心最真实的情感，难道这就是所谓的聪明？而这里的院友们，层层的卸下防卫，向别人展露内心最深处的自己，难道这就是所谓的愚笨？

省则表明内心收敛和以信赖之情祈祷和省思，持有和解相遇的心愿，好能为自己及我们所属的团体结出美好的果实。

博瓦蒂神父指出，“透过与天主和其它事物的关系来省思我们是如何来到世界上的，这构成我们灵性生活的基础”；圣召常是一个人内心萌生的选择，而非取决于“集体的决定”。

他说，我们内心常出现两个不同的询问。一个是：“我愿意做什么？”但圣神建议我们的则是另一个询问：“什么事对你有益处？”教宗表示：“我愿意做什么或什么事对我有益处？这是我们每天要作出的选择。

我们需要“抓着”天主的鱼网、祂怜悯的安全之网，以免淹没在我们内心的悲伤深渊中。“不要怕！从今以后，你要做捕人的渔夫！”

他长时间留在圣堂中祈祷，寻找天主，也许这正是他获得内心平安和智慧的方法。他将这种内心的平安和智慧传了给整个社团。