教宗强调“圣体是救主真正地、真实地、且实体地临现于感恩圣事中”，在圣体游行中，要把这一事实呈现于有信仰和无信仰的人心中。教宗在基督圣体圣血节弥撒中的讲道全文请点击下方链接，在原网页查看。

2.耶稣基督与家庭罪恶并未能中断天主向人的启示，事实上，天主不断地照顾人类，多次与人订立盟约。与诺厄所立的约（创10：5）即表示天主向各民族，按语言、宗族而群居的人展开救恩计划。

因为耶稣是贫穷的基督，所以方济这位跟随者渴望相似他的主并全然隶属于他，摆脱一切包括了弃绝学问，好使整个人在救主怀抱。

《圣经》作者的目的，是在启迪人类，获得得救的智慧（弟后3：15）。既然《圣经》所记载的是天主的话，那就是天主借《圣经》而把自己启示给人。

自从人类的原祖犯罪想“同天主一样，却不要天主”开始，“原罪”一直在影响着我们人类。

（若20:17）这段话语如同一把钥匙，打开了救赎历史的核心奥秘——耶稣基督的复活不仅是战胜死亡的记号，更是人类回归天父怀抱的开端。

（梵蒂冈电台消息）促进和平、更公义的社会秩序是宗教界人士的任务。这是教宗本笃十六世上星期日在主日念经活动中所强调的。昨天4日上午，率领梵蒂冈代表团出席莫斯科世界宗教高峰

首尔（信仰通讯社）—韩国首都首尔总主教区总主教廉洙政枢机向韩国捍卫生命组织发表讲话指出，每一人都有着神圣不可侵犯的尊严；生命从受孕到自然死亡都是不可侵犯的；每一个生

主，我的救主，因着你深渊似的慈爱，你渴望解救世人。在十字架上时，曾说：“我渴。”恳求你，以你的慈爱，炽热我的心灵，使我在言行上，渐趋美善。恳求你，熄灭我在色欲和物欲上的极力追求。阿们。

将临期是圣教会提醒其子女醒悟祈祷，积极准备迎接救主耶稣基督的恩宠时期。将临期的意义将临期的精神是我们基督徒迎接主耶稣基督的来临，它包含三个幅度的准备。第一，我们准备庆祝主耶稣的圣诞。