旅游和水：保护我们共同的未来，这是今年9月27日世界旅游日的主题。圣座移民与观光牧灵委员会特别为这个机会发表文告，邀请旅游活动以责任感使用水资源和一切受造之物。

1675年耶稣在往见修女会会院的圣堂内数次显现给圣女玛加利大，敞开胸怀，手指着有茨冠的圣心说：你看，这颗心爱人之情如何深挚，而世人给我的回报，却是伤害苦痛，我愿你做我圣心的使徒，使世人能承受我圣心的恩惠

以上所述，其情其景与主耶稣所讲到的以德报怨的教诲几乎近似，但细加分辨其动机、结果、价值却有所不同。主耶稣说：“你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女。”

教宗的讲道从水谈起，称厄则克耳先知笔下那从圣殿门槛涌出的小溪为治癒之水。这水在圣殿外变成澎湃汹涌的大河，河中盛产鱼类，使沿途的百姓得以生存。福音同样谈到水，贝特匝达的池水。

“水”有淹死、洗洁、解渴、滋润、滋养、灌溉、养生的作用。

教宗指出，在朝生暮死的生活模式面前，一个赤身露体的男人、女人或儿童的处境向我们发出质问，要求我们给饥饿者食物吃，给口渴者水喝。

那小魔鬼就把他午餐的面包和水偷走，他想，农夫做得那么辛苦，又累又饿，却连面包和水都不见了，这下子他一定会暴跳如雷！农夫又渴又饿地到树下休息，想不到面包和水都不见了！

2.时至今日，通常而言，为举行感恩祭所用的面饼和葡萄酒都由一些修会团体负责制作。如今，这些材料也在超市、其他商店，甚至透过网络贩卖。

这似乎有一点“爱人如己”的味道，可是主耶稣又是如何说的呢？“没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子……恶人从恶库中发出恶来，因为心里充满什么，口里就说什么。”

资料上说如何养，我就如何侍弄，但是朋友们说好像圣母山的玫瑰花换了地方，开花就很难了。看来，我想脱胎换骨成为养花人真是不太容易了。