据传教通讯社的报导，主教们在新年致辞中谈到自乍得独立以来的全部历史“一开始就播下了武装冲突的种子，这些冲突使解决国家发展及和谐的问题变得遥远，将国家推入仇恨和恐怖中。”

波兰卢布林大学在今年庆祝宗座文化委员会成立25年的机会上，将荣誉学位颁授给文化委员会主席普帕尔枢机。颁授学位典礼已经于6月4日举行，普帕尔枢机并在典礼中发表了一篇信仰与文化对话的精辟学术演讲。

在礼仪开始之际，他挂念著当前全球疫情中身处困境的家庭。教宗说：「在许多地方能感受到这次全球疫情的一种后果：很多家庭捉襟见肘、饥肠辘辘，而不幸地，援助他们的是高利贷团伙。

近代我国的一些佛教徒和考古学家，已有主张《史记·秦始皇本记》中的“不得”便是“佛陀”或“吠陀”或“浮屠”，而认为佛教在秦代已传入我国。我国回教徒大多相信首先到中国传布回教的是穆罕默德的舅父或他的门徒。

信德网据梵蒂冈电台讯追随保禄宗徒的足迹，他是“全力以赴促进所有基督信徒合一及和谐的人”，走遍“世界的道路，为把人交付给天主以及把天主交付给人”，欧洲南部和东部的主教团的主席们本着上述精神，在保禄年的机会在土耳其举行一次朝圣之旅

　　卡洛（信仰通讯社）—正在埃及人民积极筹备新宪法草案公投之际，科普特东正教会亚历山大宗主教塔瓦德罗斯二世决定再次推迟周三公开要理活动，以避开公投日。

教宗方济各以自动手谕发出之《传统的守护者》宗座牧函关于使用1970年更新前的罗马礼仪「传统的守护者」（TRADITIONISCUSTODES）——主教们与罗马主教团结共融，是构成他们个别教会彼此合一的有形可见原则和基础

　　梵蒂冈城（亚洲新闻）-十一月二十六日，教宗方济各为信德年闭幕式起草的宗座劝谕《福音的喜乐Evangeliigaudium》将正式出版。

在犹太信仰中，人子这个图像渐渐形成末世性的默西亚的另一种称号。因此这段经文大概反应出，耶稣时代的人对「人子」一般的看法：很可能若翰洗者、厄里亚和耶肋米亚都曾被部分犹太人视为是人子。

他说，主教会议是个分辨的时刻，一如宗徒们在外邦人的危机开始时，在耶路撒冷所做的那样。宗徒们做了什麽呢？他们祈祷，谦逊地聆听，坦率直言，祈求圣神。我认为，这也适用於我们的世界主教会议。