走进二姐的庭院，想寻找有关母亲的那份记忆。母亲离去四年了，妹妹现在住在这里。推开母亲住的那间房门的那一刻，不由喊出一声“娘”。

本文希望探讨的，是透过历史上中国教会在的礼仪生活和情况，探讨教会祈祷律的界限，也就是说，是甚么构成教会祈祷律的管辖范围，甚么是公祷、甚么是私祷、甚么是普世教会的礼仪、甚么是本地教会的礼仪。

教宗对他说：首先，我感谢你的自然流露，没有‘装模作样的面孔’，非常自然，毫不做作。你带着你生命的全部行李：研究、出版、朋友、父母、你得照顾的青年会士弟兄，一切的一切。

接着，教宗把话题转到了因新冠疫情大流行而造成的无数挑战上，疫情大流行加剧了世界各地的社会与经济危机。教宗说：“就个人方面来说，许多人失去了亲人和生计。

立，在古代也是非常有意思的。上古时，君臣相见一律站立，讨论政事时则同坐。二、礼仪生活中的坐立跪坐是人们生活中经常出现的姿态，然而许多人却没有注意过自己在就座过程中出现的问题。

教宗在圣玛尔大之家主持弥撒（梵蒂冈新闻网）教宗方济各10月29日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒，他以“望德就如同把船锚仍到对岸”的图像，鼓励信众在“张力之中”期待与主相遇。

已故美国总统里根在纪念二战胜利40周年的演讲中，讲述了一个感人的圣诞故事，鼓励国家之间的宽恕和和解。这是一个真实的故事。故事发生在1944年的圣诞夜。

其实，教会要求的只是领圣体前一个小时的圣体斋，而他从其他教友那里听到的却是梵二之前的规定。因此，要及时更新对于教会规定的认识，才能避免这样不必要的麻烦。

下午在罗马的锡耶纳广场和人民广场继续举行庆祝，有表演活动和青少年的见证。新世代教育的挑战再一次成为这一活动的重心。教宗本笃十六世曾在多次场合提到青少年教育的挑战是需要面对的真正紧急情况。

最近我读到上海光启社姚景星神父在神学研究小组成立十周年庆祝会上的发言，谈到金鲁贤主教在《信》一书的前言中指出：“目前我们正处在信息爆炸的时代，科学技术发明日新月异，尤其是现代知识分子对宗教真理，大多抱怀疑的态度