祂教导我们要彼此相亲相爱，用爱来建树世上的一切，用爱来完善自我，用爱来营造天国。我们既为光明之子,生活理应向光明之子一样,充满良善、正义、仁慈、博爱。

我们要意识到游戏如同是教育的过程，如同是教育的表达方式。因为教育不仅是传递知识，更是在游戏中创造。游戏的层面让我们在创造力和协同工作上获得成长。随后，教宗与远在世界各地的残障儿童们展开了视频对话。

但我们要如何听见天主的声音呢？　　教宗回答说：「我们在天主圣言内听见祂的声音。为此，通晓圣经至关重要，否则我们不懂得如何回应邪恶的险诈。我在这里要再次建议你们每日阅读福音。

无非是通过各种手段来追求快乐、享受、金钱、荣誉、地位；而他应许给人的是平安、喜乐，但是要达到这个目标却首先通过十字架、舍弃自己、宽恕、悔改、贫穷和受迫害来实现。

你既是个犹太人，怎会向我一个撒玛黎雅妇人要水喝？我以轻蔑的质问之言，回绝了他的渴；你个犹太佬，我凭什么要将甘凉的泉水递给你喝。

当天取自《依撒意亚先知书》的第一篇读经记载，上主说祂要创造新天新地。

於是，教宗指出，重生团体的第三个标记是「在承受磨难时的坚忍不拔」：要忍受困难、困境，忍受流言蜚语和疾病，忍受痛失挚爱的「苦楚」。

天主大发烈怒，要消灭他们。梅瑟求天主饶恕以色列人的罪，纪念他与以色列先祖所立的约，免得天主的名受羞辱。

教宗还说，耶稣十分执着，要赐予我们生命，将尊严还给我们。因此，当耶稣进入人的生命时，人就不再被自己的过去所束缚，而开始以另一种方式注视当下，抱持另一种希望。人开始观察自己，以不同的目光看待自身的处境。

教宗还说，耶稣十分执着，要赐予我们生命，将尊严还给我们。因此，当耶稣进入人的生命时，人就不再被自己的过去所束缚，而开始以另一种方式注视当下，抱持另一种希望。人开始观察自己，以不同的目光看待自身的处境。