教宗表示：我们不该向在我们的生命、家庭、城市及社会生活上必须使用的这种系统的观念投降。教会生活更不该如此，这样会很可怕！一个不好客的教会就如同一个自我封闭的家庭，使福音受到侮辱，使世界枯竭。

现在有些年轻人，为点小事小矛盾，夫妻就分道扬镳，家庭分解，给孩子、给社会造成了不良后果，也让自己后悔一辈子。

如今的社会却泛滥着一种不良现象，对于老年人的尊重似乎越来越缺乏，在这种风气的默化中，我们老年人似乎也有自己轻视自己的倾向，好像年纪大了，没有劳动能力了，也就开始不重视自己。

贪官们把千万现金睡在床下，美女们以收入的多少作为择偶标准，可悲的是，大家默认了笑贫不笑娼的社会公约。

事实上，作为税吏的玛窦受到当时社会的排斥，人们不能与他交谈，因为他属於被排除在人际关系之外的社会阶层。耶稣则不同，祂以自己的注视不动声色地接纳了玛窦。教宗说，耶稣的注视触动玛窦的心，改变了他的生活。

不要从阳台上看生活，而要落实行动，在社会和政治对话中有所作为。你们的信仰的双手应当伸向天空，但其前提条件是它们所建造的城市必须建立在以天主之爱为本的关系上。

与此截然不同的是那些聪明伶俐智商极高的能人，往往却会置身赌场妄想发横财，结果在惨败之后债台高筑无力偿还时，则被黑社会催逼而提心吊胆东躲西藏疲于奔命，那又怎能过安宁日子呢？

因此说春节的社会意义是很大的。另一方面，春节也是很多祭祀活动的高峰期。这就给中国人的春节增添了许多超自然的气氛。

我们的社会告诉我们死亡是我们最大的敌人，能阻止我们去完成自己的心愿，故此所看到的生命也不过是个必输的争议，无望的挣扎，无奈的旅程。我自己的异象，与这些完全不同，盼望你的也一样。

黄神父的其他著作，也都是宝贵的文化遗产，其科学与社会价值均有待有识者去发现、开发、利用。伟烈亚力（1815-1887），英国汉学家，1847年来华。