福传对主内的姊妹兄弟而言都很熟知的词汇；同样也是各地教区发展的首要的目标；人们为了神圣的教会能够早日复兴，使那些没有认识救赎世界的基督耶稣名号的人；早日脱离世俗的束缚得以拯救获享救恩；上至主教神长；下至会长教友

作为一名教友，我没有神职人员的那种全奉献，但自己信徒的身份是不容置疑的，所以教会内所有的信仰生活都应该与自己有关，尤其是这种年度性的信仰活动。

教宗最後说：看到这一切，真是一种安慰，因为这表明天主的圣神在今天依然是生活的，还在祂的教会内工作，圣神在回应现代人的需要。我在多个场合中曾强调，教会需要从简单的保存牧灵过渡到坚定的福传牧灵。

你们要明认：在这饼内的，就是那被悬在十字架上的基督的体；在这杯内的，就是那从基督肋旁流出的血。因此，你们要拿去，吃祂的体，喝祂的血：你们已成为基督的肢体。

在耶稣内，在祂的‘肉体’，即祂的具体人性内，满溢天主全部的爱；这爱就是圣神。愿意让这爱吸引而走向耶稣的人，满怀信德而去，满载生命与永生而归。

教宗继续说，在基督内存在真理，基督的智慧帮助我们不持偏见。决定我们成圣的并非外在的事物，而是我们的意向、我们选择与渴望全然热爱天主的心灵。

钟神父在谈到教会婚姻时表示：自己在牧灵中，经常要为教友们解决一些婚姻问题，面对世俗婚姻自由意识的冲击，教会内的婚姻也问题多多，而劝说总是那么苍白，往往是心有余而力不足。

关于吕丽萍夫妇反对同性恋所引起的论战，激烈的反应，内心有很多的想法，索性来说一下个人看法。吕丽萍转载牧师的微博也好，进行抨击也罢，总之是在表达着一个基督徒的信仰观点，也在践行着一个名人的榜样。

2、在弥撒内，送圣体员不能给予降福，只有司铎有能力给予降福（参阅法典1169.2;罗马祝福礼典，18#）。3、覆手有其圣事性的价值及意义，以此代替领受圣体是不恰当的，应明确地予以阻止。

因为，我们从领洗那一天起就已经在主内获得了新生命，我们可以称天主为父，并享有天国产业继承人的尊贵身份，天主为我们基督徒赐予先知、司祭、君王之职，对这些，我们能不由衷地喜乐吗？