在解放前后定成分时，虽然我们家没有多少房子但仍然被划为地主成分。这导致我们晚辈们后来读书和找工作都非常困难。这也可以想象我们的青少年时期的生活是多么艰难！

但值得一提的是，在此期间，各大洲主教人数的相对比例基本没有变化，其中美洲和欧洲占比最高。非洲主教人数在全球主教总数中的比例从2022年的13.8%上升至2023年的14.2%。

这个就我所知当时他们是没有尸体的。他们的尸体被烧毁了，所以当时只是找到了一些十字架等遗物，这些东西没有被烧掉。这些遗物也有一张照片，照片也展出过。

但是我没有和会长说话。2002年春节，刘神父派遣我和丁美姊妹去圣心山给教友们讲为期三天满四规的道理，张会长为我们准备了住处，安排了食宿，每天都早早的进堂打钟。

但在随后的日子，将近十几年的时间，信仰在我的生活中差不多就是欠费停机的状态了，我的服务区里已没有教会和信仰的概念，成了九十九只以外的那只羊。那时候，我最怕的就是有人叫我进堂。

当天的第一篇弥撒读经取自耶肋米亚先知书，耶肋米亚先知描述天主抱怨祂的子民不但没有接纳祂的使者，反而为自己的罪过辩护。

有人问及这座教堂的来历，教堂八十多岁的杨神父讲，1900年，社会动荡，两位神父在大箕土门的窑洞里躲避追杀，没有电灯没有光亮，靠教友们晚上悄悄送饭存活。

这里每天都有人失踪，在湖中发现尸体，人们没有未来，有人因说了一句话而被投入监狱，也有人被迫说假话等等。

恰恰为此，这是一项没有终结的任务，司铎们永远也不能停止做耶稣的门徒、追随他。初级入门教育和持续培育是不同的，因为要求不同方式和时间，但却是殊途同归异曲同工。

普世教会没有本地没有外国之分别，教会是美丽的。　　目前，高雄教区有十二位本地司铎，廿八位新慕道团司铎，可以维持堂区的正常运作，但本地圣召的极度缺乏仍是不争的事实。