涂尔干曾指出，巫术不能成为教会；而在中国，迷信无法建构宗教。这里的宗教，指的就是宗教信仰中所包含的社会交往关系及其神圣性法则，并且能够得到所有信仰者的认同与遵守。

教宗本笃十六世七月二十五日星期天中午在带领聚集在冈道尔夫堡夏宫庭院内外的各国信友颂念三钟经时，向他们讲解了当天弥撒路加福音所记载的门徒请求耶稣教导他们祈祷的事。

问：沃依提瓦教宗戏称杰梅利医院为梵蒂冈第三，他在圣伯多禄的住所和冈道尔夫堡的夏宫分别是梵蒂冈第一和第二。我们是否可以这样说，除了治疗疾病外，他同这家医院也有特别的情感？答：正是如此！

犹如亚尔斯本堂圣维雅内一样，借长时间的朝拜圣体，成为司铎生命活力的发电机。每天自深夜起床，谦卑地跪伏于圣体台前，朝拜圣体成为一天生活的开始，与耶稣神交密谈成为每天生活中最幸福的时刻。

复修员塔尔塔里尼（F.Tartarini）曾在极短时间内修补过一破残、描述耶稣被钉后雕像，期间更要用清洁溶剂细心涂抹，以清除污垢和煤尘。

教宗在冈道尔夫堡宗座大楼带领信友诵念三钟经之后，特别谈到几天前发生在挪威的恐怖攻击事件，他表示极为痛心、深感哀恸。教宗说：「再一次，我们听到的是死亡和暴力的消息。

汤若望为他拿到一张中国皇帝批准前往西藏的通行证和一笔旅费，与比利时人吴尔铎（Albertd'orville）于1661年4月13日从北京动身前往西藏。他们于1661年10月8日抵达拉萨。

建立修院的目的，《遣使会在华传教史》有这样的描述：步师嘉神父（Boscat）于1900年（光绪二十六年）2月6日被任命为中国遣使会的总会长，……他在亚尔其利亚的古巴或在江西栽培修士的经验

在圣伯多禄广场上有400名罗马教区的司铎参加教宗主持的公开接见活动，他们刚从法国的亚尔斯朝圣归来，愿意亲自向这几天庆祝生日和开始第六年教宗职务的本笃十六世表达祝贺。

司铎做弥撒是重现加尔瓦略山的祭献，司铎充当了基督第二。天主救人的动机并不是想从人身上得到点什么，而是由于天主无限量的爱，白白对人的恩赐。这样，司铎做弥撒也是重复着天主白白的恩赐。