她写道，当我还是十四岁的女孩时，我就不再遵守犹太宗教的规定了，在我回归天主之后，我首先意识到自己是犹太人。对施泰因而言，接受洗礼并不意味著断绝与犹太民族的关系。

教宗说：对于我们每个人而言，我们也在洗礼中与耶稣一起重生，也听到天父对我们说：祢是我的爱子，我因祢而喜悦（路三22）。

这位美国人十分惊讶说：“你给我一百万元，我也不会做这些工作！”德肋撒修女听了后，就对他说：“我也是！给我一百万美元我也不会做，但为了十字架上的基督的爱，我却心甘情愿这样做。”

在奥地利山上有一个十字架，上面写着：“我虽然在十字架上被钉，不能动弹，但你们是否愿意用你们的手代替我的手，你们的脚代替我的脚，去做我的工作呢？”

养母这边呢，我外出工作几年后，祖母去世了，要不是姐姐的小女儿一直做伴，也就只有父母两个人了。幸好姐姐家离得不远，她时常来照顾父母，有时帮着家里一把、田里一把，父母才能稍微喘一口气，稍微舒坦些。

我也想提出我的建议。首先，教会目前祇有少数女性参与决策，但韩国社会逐渐迈向两性平等，尤其是政府政策，所以教会也须提高决策层的女性比例。妇委会曾就此要求主教团保证，堂区牧民议会的女性成员须占三成席位。

我见过很多花，可是从未见过这样美丽、顽强而奇迹般开放的花朵。这些花儿尽管开在一个不起眼的角落里，却格外引人注目，这就是我在陕西宝鸡市扶风县绛帐镇营西村特教心悦启智中心见到的最美的花。

这位新郎就是基督，洗者若翰在正义的太阳面前让自己消失，他说：“我的喜乐已满足了，他应该兴盛，我却应该衰微。”若翰也培育了几位基督的首批门徒。洗者若翰以殉道结束了他的先驱使命。

教宗提起当天主日福音中圣玛尔谷向我们展现的耶稣关于世界终穷的那段话：“天地都要过去，但是我的话却永不会过去。”教宗说这段话简洁明了，打动人心。

我认为和平的主题能从两方面加以发挥：首先，重提若望廿三世《和平于世》通谕中有关和平的基本要素，没有这些要素就无法建设真正和稳固的和平；其次，在重提若望廿三世的同时，教宗方济各愿意表明，建设和平应透过寻求友谊