教宗也再次强调天主圣神才是教会生活真正的主角﹐回应本笃十六世的话﹐说：「基督是教会的中心﹐不是伯多禄继承人。」

退休后，因不愿与武汉中心城区的家人住在一起，老人选择了租金相对便宜的花山社区独居。他生活节俭，平时连手机都舍不得用，需要时就用街头公用电话与儿女们联系。

天主教中心教义是十字架，十字架上的主是基督徒的人生榜样。

吴忆桦与寄养家庭不能免俗，在出发前先在海边度假，等待跨年，元旦日再从南大河州到圣保罗参加欢送会，让圣保罗侨教中心、博爱服务团的阿公阿妈们，以送金孙的欣喜心情欢送他回台。　　

他们的碑首圆雕四条粗壮蟠龙，龙头低垂于碑首两侧，两只龙爪托住祥云之上的明珠，绞缠在一起劲健有力的龙身，组成方形碑顶；龙身下方即碑首正面中心，有十字架、字母IHS（耶稣名字缩写）和三颗楔状纹（喻指耶稣被钉的三颗钉子

北方进德———天主教社会服务中心所开展的这次赈灾活动，充分体现了该中心‘笃行仁爱、践行信仰’的立社宗旨。”

现在，我们还停留在盖教堂、办要理班等注重教会发展的目标上，还没有真正走出自己，以基督为中心去服务人类。只有把注意力转移到社会边缘人士身上，教会的见证才是强有力的见证。

（逝水无痕）●山东济南教区肥城堂区：第二届会长培训班于8月8日-12日在中心堂口小中泉会议室举办，30多人参加学习，其中也有教友骨干。特邀本教区的樊义德神父和刘学兵神父主讲。

首届参加培训的修女有50名，其中30名修女来自于堂区牧灵福传第一线，另外20名修女则长期在教区医院、诊所和制衣中心服务。参加神学培训的修女们文化层次差别不大，大都具有初中文化程度。

圣亚坡理纳以拉温纳为中心，福音日渐宏扬，教友人数直线上升，竟使供奉其他神祉的祭司忌妒起来，他们因自己的私心而造谣，说圣亚坡理纳传布的信仰破坏了人们对罗马神的信心。