教宗指出，基督徒的见证之路与耶稣所走的路一样，都必须付出生命。换句话说，基督徒在切实的见证中总得面临生命的危险。生活作风与我们的所见所闻保持一致，就是见证的第一步。

我们每天都会看到强权制定法律，强迫人们走上这条路。倘若一个国家不遵守这些现代化、有教养的法律，或至少不愿在本国立法中引入这些法律，就会受到指控，遭到礼遇的迫害。

当天礼仪的两篇读经记述天使传报三松和洗者若翰的诞生，他们的母亲分别是不孕和年迈的妇女（参阅：民十三2-25；路一5-25）。在她们的年代，不孕是个耻辱，生育子女则是天主的恩宠和赏赐。

家族所有的长辈及兄弟姐妹每月都要徒步去板寺山圣母堂拜苦路，求圣母减轻姐姐的病苦。

在四旬期一次拜苦路的过程中，有一个声音对我说：贫穷可怜者身上显露我的面容，我突然感觉有一种说不出的喜乐，一种禁不住的热情——我要喜乐地活出福音，做一个喜乐的修道人，在关注山区孩子需要的同时

教宗答道：神贫的人活着不是为了成就、权力和金钱；他们晓得那为自己厚积财产的人在天主前不会致富（参閲：路十二21）。他们相信，上主才是生命的宝藏，爱近人才是获取这宝藏的唯一真正泉源。

教宗透过《福音》中右盗和荡子的图像讲解天堂与基督徒希望的关系（参閲：路廿三33-43；十五20）。耶稣在加尔瓦略山上向右盗敞开天国，邀请他进入乐园。

巴路克先知曾说，星辰以‘我们在此’的欣喜，来回应造物主的呼唤（参：巴三33-35）。本笃会院长解释说，群星升起意在告诉我们基督的复活是希望的中心。

当天的福音记述耶稣带著伯多禄、若望和雅各伯上山去祈祷，正当祂祈祷时，祂的面容改变，祂的衣服洁白发光（路九28-36）。

主真复活了，阿肋路亚！耶稣曾说过凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。（玛25：40）探望组的心声就是希望能带给大家天主的爱。