他解释说：虽然我出身于一个老教友家庭，但是进堂的次数很少，只有主日、瞻礼才念经，是一个典型的‘瞻礼教友’。

由于家庭原因造成孩子失学时间长，基础极差，连十以内的加减法都不会，而且表情木然，反应迟钝，痴痴呆呆的。有教友说，这孩子智力有问题，有的干脆说傻，根本教不会，不要白搭工夫。

他出身富裕商人家庭，后来脱离世俗，模仿基督耶稣，靠布施行乞过着极度贫穷的生活。他认为世界由完美的天主创造出来，人类与野兽都应赞美天主，而人类作为天主的造物，有责任保护和享受自然。

于新勇24岁，毕业于南昌职工科技大学，老教友家庭，一直在寻找天主给的道路，想做更多不同的服务，在大名一所中学做老师一年半之后，决定成为利玛窦志愿者。

（若13：35）将来在天堂，我们会永远享有天主的家，但此刻在世上，我们要先经历艰苦的锻炼，为那永恒的爱预备好自己，天主训练我们的方法，是给予我们一些家庭责任，而最首要的是实践彼此相爱。

基督信仰在教会内诞生及生活，藉着圣洗圣事，家庭和堂区庆祝一个新成员与基督和祂的奥体教会结为一体（同上，175b）。　　谈到圣洗圣事为天主子民的重要性，在日本的基督信徒团体的事迹便是个典型。

夜已深，灵魂对主的渴求驱散了那席卷而来的黑暗，慢慢跪到主前，任由泪水带我进入静默的祈祷中。在静默中，我开始回顾生命的长河，我要看看自己为什么会堕落到今天的模样。

父亲因信仰而被管制，工作没有工分，白白地为村里干活，生活更是雪上加霜，在当时有好多的家庭都因着家里没有东西可吃而出外乞讨。母亲告诉我，我们家里人多又因着天主的照顾，从没有拉着我们兄妹出去乞讨。

教会带领信友每天从圣事、圣言和祈祷中汲取营养，从圣神那里获得爱的推动力，然后回到现实中去践行爱的生活，实现人走向神，从神回到人的往复循环。

金主教于1916年6月20日生于上海一个世代天主教友家庭。年少时即进入教会学校，后入修道院，这期间，父母相继去世。最后，唯一的至亲，最疼爱他的姐姐也在年仅21岁时因病去世。