丁松筠神父在光启社服务后，培养了无数传播人才，他制作节目与关怀对象包括原住民、新住民、外籍移工、身心障碍人士、边缘者、受灾者……，数十年来不断将富有社会教育意义和正面性的讯息传播到台湾每个角落

，与耶稣促膝谈心，汲取永生活水的泉源，同时让耶稣成为家人间、邻人间、教友间修和的支点，以获取丰沛的恩典。

举办学习班应有针对性和目标性，比如，信仰培育学习班专门培育教友的信仰知识，以坚固信仰基础为原则；传道员培训班，专门为教会培育传道人员。

二、由信徒到门徒要推动福传，光靠神父一个人是远远不够的，必须发动教友。

但是在梅瑟时代，人们相信许多的神。因而梅瑟呼号这位天主的名字，要他证明面对他的这位神的特殊权威。这样说来，神的名称概念首先是指向多神论世界的，那么这位神也应当给予他自己的名字。

其中就有众所周知的“天门久为初人闭；福路全凭神子通”“无始无终先作形声真主宰；宣仁宣义聿昭拯济大权衡”等佳对妙联。他还为新建落成的天主堂亲手题写了“万有真原”的匾额。

孟神父在摆安所礼时评价她为圣贤，神贫、守贞和服从三大圣愿在她身上完全活出来了。我想仅仅如此就可以称作圣贤吗？虽然能这样做到，对软弱的肉身和自大的人已经很不容易。

修女们身着会衣，整齐有序地步入圣堂，开始庆典弥撒，由邯郸教区孙继根主教主礼，40多位神父共祭，1000多教友共同见证了这一神圣时刻。

教宗与韩国的神父、修女和教友在一起（梵蒂冈新闻网）在联合国教科文组织的赞助下，韩国教会于11月29日星期日开启了纪念圣金大建（AndreaKimTae-gon，1821-1846）神父诞生200周年的庆祝活动

自从领洗进教后，在天主圣神的帮助和引导下，我开始了崭新的生活，天主既然拣选了我，钱财并不重要，就是再多的钱我也不挣了，我要坚决跟随主耶稣。”