加音杀害亚伯尔以同样的方式推脱不想承担自己的罪，当天主问加音说：“你弟弟亚伯尔在哪里？”他答说：“我不知道，难道我是看守我弟弟的人？”

此情此景，虽然我已回来多时，还是时时步入其中，不由自主的又在唱尔手持念珠在手，令我时常有，不时诵于心口，沾而人心厚，Ave,Ave,Avemarie！

　　教宗方济各9月17日在圣玛尔大之家小堂的弥撒讲道中指出：教会有母亲般的勇气，她保护她的孩子、把他们带去与耶稣基督相遇。教宗以纳因城的寡妇和耶稣的相遇来解释守寡的教会在历史中行走，寻求与主相遇。　　

信友一般从信仰的角度理解，其答案多是：世人当效法耶稣承行主命；纪念；耶稣上加尔瓦略山；纪念（或悼念）耶稣受难；纪念耶稣的苦难与荣光等；也有部分信友从道德和心理层面进行理解，主要认为是祈求平安、许愿、求恩典

今天，我们也和全球的基督信徒开始走反省和祈祷的路，默想信仰中的主要奥迹，在心灵上朝着加尔瓦略山前行，准备在体尝十字架奥迹之后，也体验复活巴斯卦的喜乐”。

十字架的道路经过我们的一生，当你遇见耶稣在走向加尔瓦略山的路途中，决定去跟随他，那么十字架的路将引你走向复活。救主耶稣并没有制造，也没有挑选他的十字架，他只是接受那具犹太人与我们所加诸于他的十字架。

考虑到他在意大利罗马有8天的空闲时间，他写了一封邮件给一位神学家朋友，在信中，威廉.弗莱德金问道，是否可以在罗马见到教宗或者那位著名的加俾额尔.阿莫特神父。朋友回复到：教宗没空，但是神父却很欢迎。

山路盘旋曲折，部分路段异常陡峭，因而，徒步前行确是艰苦，确能体会到吾主耶稣当年背十字架上加尔瓦略山是多么的辛苦、艰难。站在第十四处向高处望去，古色古香的圣母堂尽现眼前。

遵照圣经的记载和礼仪祈祷，我们有如聚集在加尔瓦略山，在浓厚的礼仪氛围中，向我们展示了被钉十字架上的主耶稣。

这些专供肉情快乐的场所，都是引人堕落于永罚的地方，都是伤风败俗的东西，为此，那些进入这些场所的人们，就如同加尔瓦略山上的刽子手一样，使我全身疮伤重新迸裂，鲜血淋漓。唉！