最後，那些将自己卖给意识形态的基督徒，他们已不再是基督徒，反而成了『基督宗教的理论家』。基於他们的愚昧，这三组人『最终都以腐败堕落作爲结局。』。」

诱惑对人来说是非常有益的，尽管它们可能会带来麻烦和痛苦，因为一个谦卑的人可以从中被净化，受到教导。当我经历诱惑时，有时我会感到沮丧。骄傲在我的心中蔓延，因为我想象自己比实际更神圣。

如今已退休在家，因为爱看书，又找不到适合自己的书，经常看一些《十大经济案件》等盗版书，看完就大发牢骚，还和老伴吵架，弄得一家人都不开心。

特别在追思弥撒中，要求神父必须要提出自己已故亲人的圣名。好像不提出来，天主就不知道，炼灵就得不到。

教宗主持公开接见活动（梵蒂冈新闻网）「怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。」（玛五7）教宗方济各3月18日在宗座大楼图书馆里主持周三公开接见活动时，从这段福音经文出发，展开要里讲授。

罪人可能会长期陷入自己的罪过中，可是天主有耐心等到最后，深知罪人终将敞开心扉、洗心革面。天主宛如慈爱的父亲和温柔的母亲那样，祂也像是个好母亲，从不停止爱护祂的儿女，即使儿女会犯错误。」

JohnBarwa)说：「星期六，我们为坎大玛尔地区的一位年轻传教士比马尔·纳亚克神父(BimalNayak)的逝世表示哀悼，他是坎德拉哈尔地区的一名年轻传教士，是深受2008年印度原教旨主义者的暴力行为影响最大的人

教宗说：“玛利亚和若瑟是两个已经订婚的人，他们很可能对自己的生活和未来怀有梦想和期待。天主似乎意外地进入他们的生活中，尽管有最初的艰难，二人都向摆在自己面前的现实情况敞开了心门。”

教宗勉励培养代际交谈，因为“青年与年长者之间若无交谈”，每一代的人就“孤立无助”，青年无法从他们的根基，即祖父母那里获取力量。教宗强调，代际交谈是“人类的需要”。

于是夫妻二人开始将财物施舍给贫穷可怜的人，只给自己留下生活的必须品。　　之后，陆凯修非常渴望能跟随圣方济度祈祷、贫穷、克苦、补赎的生活。他向圣方济请教，圣人劝他继续在俗世家庭中善度教友生活。