并在天主和人前的恩爱上，渐渐地增长（路2：52）；-他饿了（玛4：2），他渴了（若19：28），他累了（谷4：38），他受诱惑（玛4：3-11），他死了（谷15：37）；-他受过试探的，只是没有罪过（希4

他没有安慰也没有怜悯我，只是说：你希望你的孩子以后和你爸爸他们那样可怜吗？你父母以后怎么办，别太自私了！他的话语硬生生地戳到我的心里。是啊，自己失望的抉择不仅会让自己陷于痛苦，还会影响着身边的亲人。

信上写道：可能我有些地方做得不对，但是我希望你能理解，如果你有意见可以当面跟我说。

（希13：8）耶稣这个名字，在今日的社会里，不会再是一个陌生的名字。但基督徒对耶稣的认识，绝对不是那样简单，因为信仰必须是正确的、有意识的，尚且必须具有全面的意识。

蒂里希认为，宗教是人的终极关切。有限存在物是被非存在包围着的，它随时可能陷于虚无，即随时都处于非存在的威胁之下。所以说终极关怀是对生命意义、对人的自我认识，对完成神赋予我们的使命的关怀。

（希4：15）此处圣言告诉我们：基督要在一切事上相似我们，只是没有罪，为承受我们的软弱。

正是为救赎罪人，基督在各方面与我们相似，只是没有罪过（参閲：希四15）。神父指出，主教的集体领导是分辨时代标记的一个重要因素，因为每个地方教会的情况不同，每个主教具有不同的观点和不同的恩典。

第二节是数学课，天主的安排我坐到了第一排，刚开始我没报太大希望去听，因为我觉得既然上一节课没懂，这一节课再听也是一样的，但渐渐的，我以平静的心态融入了进去，即使没全听会，但也收获不少。

天主教徒小林未希首先问道，在一个著重于生产和竞争的社会里，青年能如何与天主相遇？教宗指出，我们经常看到，一个社会外表高速发展，实则生命力奄奄一息，一切索然无味。

主耶稣在祈祷时大声哀号哭泣（希5：7-10），汗血遍地，这是人性不愿意受苦和接受死亡的自然表达。然而，祂却必须去爱。