，使我们在这个道德屡屡滑坡、诱惑比比皆是的现实社会中能明辨是非、崇德修慝，不断克己修身、完善自我；要恭恭敬敬敬拜上主、勤领耶稣的圣体，使我们的灵魂不断得到滋养、心灵不断得到洗濯、信德不断得到坚固、超性生命不断健康茁壮成长

基督教导我们活出爱与服务的生命，将福音带给所有人。但是有些人害怕，此外还有利用宗教者的计谋：有些政党借机宣称他们的宗教有危险，支持的群众相信了，进而敌视基督徒与福音。

真福若望保禄二世赐予教会‘论得救恩的痛苦’牧函，我们可爱的安杰伊兄弟愿意在自己众多的考验中实践这位伟大教宗提出的理想，即愿意为圣教会的益处，尤其为伯多禄继承人结出丰硕果实的职务，奉献自己的生命

这种思想极具攻击性，它与所有表示知道何处可以找到真理和生命意义的人作对。这种概念导致个人主义和人际关系等不能持久，令人们不再有勇气作出终身忠诚的诺言，不再能为他人牺牲。

并指出，为了再次激励整个教会的传教，带领人们走出在生活常常遭遇的荒漠、与赐予了我们满全生命的基督建立友谊……，我决定指定‘信德年’，届时还将专门发表牧函

基督圣体是我们的生命之源，每一个成圣的诺言，每一个以实现教会使命为目标的活动，每一个救灵工作计划的实施，都必须从圣体圣事的奥迹中汲取必需的力量，并经此奥迹作为导向与高峰。

我初领圣体那一天是我生命中最美好的一天，不仅是因为有华丽的衣服、礼物或丰盛的午餐，而是因为那一天，我们初领了耶稣-圣体圣事。教宗说：当我领圣体时，耶稣便住在我内，以爱接纳祂仔细聆听祂。

他提到今天的天主教徒为促进生命和家庭文化，不分种族和宗教信仰维护人的工作权利和尊严所作的努力。教宗说，这项工作虽然艰巨，要是天主教互助组织始终以基督信仰为宗旨，是做得到的。

为此，痛苦与其成为绝望，反而能被转化成恩宠的时期，以重新回到自己内，重新思考自己的生命与错误，就像福音里的浪子一样。　　

亚西西的圣方济、印度德肋撒姆姆，他们的生命为什么可以改变那么多人，因为他们做天主愿意他们做的事情，他们相信天主让他们做的必然会成就，因为他们相信天主而不是他们周围的人。