我们相信，在女儿生病之后，会堂长一定首先为孩子祈祷。同时，像所有父母一样，他们也因为儿女的病危而四处求医，甚至四处求拜，只希望自己的儿女得到治愈。

这其中的一个插曲非常有意思：他们首先到本来应该早就知道新生王诞生的，当时的黑落德王那里询问。然而，令他们惊奇的是，不仅黑落德王不知道这个“天大的喜讯”，就是当时的宗教领袖们也一脸茫然！

一、利玛窦首用上帝之名中国天主教之父利玛窦（MatteoRicci,1552-1610）自1582年，即努力学习儒家典籍，在遍读历代经典后，他认为先秦典籍中隐含有至上神——上帝的概念

一、利玛窦首用上帝之名　　中国天主教之父利玛窦（MatteoRicci,1552-1610）自1582年，即努力学习儒家典籍，在遍读历代经典后，他认为先秦典籍中隐含有至上神——上帝的概念

每年暑假田神父都会去不同堂区做一些力所能及的牧灵服务，之所以这样做，是可以接触并了解地方教会，同时，这样的经验也有助于加深对法国教会、法国社会生活的认识，这同时也是学习的一个延伸，对教会和社会的相互关系有了更多的思考

至今，教会并不反对教友去默主歌耶朝圣，也鼓励神职人员在朝圣者中做牧灵工作。在众多朝圣者中，甚至有主教及枢机。正如经上所说：好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。

教堂被拆毁了，许多教堂需要重新建造，20多年的断节时间，信友不懂教理，信仰冷落，主教神父面临牧灵的工作忙得不可开交。

一个从小生长在大都市，曾留学国外，不到30岁的年轻神父竟然走进了偏远贫困的山区，家家户户，村村落落都留下了他的牧灵足迹，用自己的青春描绘着修道蓝图，实践着主交托给的使命。

其理由是爲落实教产，爲发展教会，爲争取更多传教牧灵的空间和机会。地方政府：保护合法，制止非法。政府视已登记的新教区爲合法社团，保护支持；而没有登记的老教区则被视爲非法，限制取消。

为了牧灵需要，神父便又买了一辆佳宝车接送老人，因着两辆车的存在，远地的教友能参与弥撒，年迈的老人也能来到教堂，很实用。它们的存在只是开展牧灵工作的工具。