为了表达对教宗的盛情款待，在机场举行的欢迎礼上还鸣放21响礼炮，表达古巴人继若望保禄二世来访之后，14年来期待教宗再次来访的心情。教宗的座车前往圣地亚哥主教府途中，成千上万的人夹道欢迎。

再看佘山修院一副对联：小堂筑山腰且憩片刻修孝子礼；大殿临峰顶再登几级求慈母恩。上联主要是告诉朝圣者应默想耶稣的孝子精神。众所周知，在加纳婚宴时，圣母说：他们没有酒了。

2012年12月24日的平安夜，河北献县教区郝村堂区一改过去冷冷清清的局面，教堂内外人头攒动，有四五百教外朋友到教堂参观，参礼的教友由原来每年的三四百人增加到今年的七百多人，子时弥撒中，有40多位慕道者接受洗礼

达到福传与光荣天主的目的，我们的本堂霍神父邀请到了晋中教区各堂口的十五位神父，两位执事，两个修会的修女，还有介休堂区的乐队，平遥段村、堡和、桥头、王家庄的乐队和介休城区、史村、张村、贾村、大甫村等地的三百多教友参礼。

宗徒大事录第15章记载的愿接受洗礼的外邦人不需要行割损礼，宗徒的决定是活训导，写成文字，传于后世，这就是成了文字的活训导。宗徒以后接伯多禄位的第一任教宗理诺和当时的主教团就是教会的第二代活训导。

他应了解每个节日、庆典、礼仪各部分的意义及目的，使每首选曲尽量合乎礼仪精神，礼仪中每部分有不同的情绪表达，选曲者也应注意到礼典，特别是感恩祭中的歌唱表达。

过大瞻礼时，堂里的教友分为两部分，一边是蒙民，一边是汉民，蒙民唱了汉民唱，过瞻礼时，他们从很远的地方来，因为路途遥远，来参礼的教友有很多需要在堂里住三天，瞻礼的前一天赶到，瞻礼后一天才能离开。

弥撒结束时，教宗本笃十六世莅临大殿，向全体参礼的人发表讲话。他说：“十四年以来，二月十一日露德圣母纪念日已经成为世界病人日。大家都知道在马撒比尔山洞，童贞圣母显示了天主对受苦者的温柔。

约有30万来自世界各地的信徒聚集在圣伯多禄大教堂前的广场上，见证德兰修女列品礼。圣父在典礼上赞扬德兰修女舍己为人，是“穷苦大众之母”。

神父顾不得乡俗礼规，推门而进，只见里面点着一盏煤油灯，灯光如豆，四面墙壁都是黑糊糊的，靠墙边放着一架不知传了几代的织布机。一位老太婆伏在织布机上，精神专注地穿梭执杼，每织一根线就呼一次“耶稣我爱你！”