利玛窦去世后，徐光启、李之藻在传教士龙华民、邓玉函、汤若望的帮助下修订的崇祯历法,从清初一直用到近代。

（全文完）摘自李向平博客

李神父每天非常忙碌，不仅要为教堂的大小事操心，而且要为新建的幼儿园忙碌。由于参加避静，那几天只留下一位修女，她每天既要去幼儿园劳动，又要照顾好我们的一日三餐。看到他们这样操劳，我们也备受鼓舞。

（摘自李向平博客·随笔）

李学淑修女感慨地说：我们很高兴代表中国天主教会及海内外众多的爱心人士到一线服务灾区同胞，政府领导及各位神长来灾区一线看望我们，这是政府和社会对我们服务的肯定和认同，也会激励我们尽心尽力继续做好赈灾工作。

大家有目共睹，河北省委、省政府有关部门给予了我们有力的支持，中央统战部李平晔博士昨天风尘仆仆从外地赶来与会，并亲自主持了今天下午的研讨会，给予了我们很大支持和鼓励。

家住宜昌东站附近的李丽莎姊妹说：今天是和丈夫一块来的，感觉太有恩宠了，弥撒中将家庭的事、工作的事、孩子的事全都交托给天主了，心里感觉很平安很喜乐。

感恩祭由宜昌教区教区长李小国神父主祭，吕守德神父和胡焱博神父共祭。感恩祭前，神父先祝圣了马槽，然后将耶稣圣婴恭迎至马槽。

正因为作者不同于以往研究者把基督教作为文化影响因素的思路，而是从一个全新的角度———基督教文学的角度来重新考察和阐释现代文学中的相关作品，所以当我们重新走近冰心的《画———诗》、《晚祷》、《相片》，许地山的《缀网劳蛛》、老舍的《黑白李》

在教堂院子里，她遇到了比她小10岁的教友李淑云，是个传教的积极分子，她激动的给她讲述她的过去，她皈依的历程，她皈依后的内心无比的喜悦之情。可能是她的喜悦感染了她，她彻底的改变了。