他是要建立一个新的家庭。是在他内，所有之后以耶稣基督的名领洗的人成为天主的家庭成员，大家成为兄弟姐妹。耶稣选择吃最后的晚餐的地方，是一个非常亲密的地方。

然而，在这惨淡景象中，上主不弃人於孤立境地，而是提供一个释放的新前景。在我们周遭的一切叹息都不会徒劳无益，它们有如产妇的叹息，虽然疼痛，但知道即将迎来新的生命。

一如先知所宣告的，耶稣以天主子民新郎的身份自居，向我们揭示将我们与祂联系在一起的深刻关系，即一种新的爱情盟约。

（梵蒂冈新闻网）当新一代人有能力对天主说‘我在这里’时，世界才拥有光明的未来。冲突不断的民族主义竖起隔墙，排斥普世观，以及人与人之间的相遇。

为神长教友再次提供了一批精神食粮，尤其再版了三套高质量而又价格适宜的工具书（精装本《感恩祭典》、《每日礼赞》、《袖珍每日礼赞》和《天籁之音》等）；以著名圣母朝圣地为主题的挂历颇具现实意义，引人虔诚热心；信德工艺室的新网页

这是一个新的方式，一个人能直接把文字放进头脑里，而没有弄出外在的声音或动作来。他的嘴唇根本没有动，也没有弄出一点声音，但是“他的眼睛扫过书页，他的心找到了意义”。

1934年1月8日，新堂落成，由天主教海门教区首任主教，素有“中华国籍主教第一人”之称的爱国者西满·朱开敏祝圣开堂，这是继上海、西安之后，我国第三处奉圣女小德肋撒为主保，前后三天的朝圣人群多达万众。

种种新的意识型态──其中漫布着个人利己主义，自我本位主义，以及物质消费主义，削弱了社会的结合力，却注入了那种「随时可丢弃」的思考模式，导引我们去侮辱和遗弃那些最软弱和被认为是「无用的」人。

圣殿是模仿圣伯多禄大殿而建，新圣殿建成后可容纳2万人。目前当地的圣堂只能够容纳600人，而每年前来朝圣的人有150万之多。

４月２０日，四川南充市陈功鳌神父主礼，为四对新教友夫妇举行了隆重的婚礼弥撒。他们在领洗后，又领受了神圣的婚配圣事。其中年龄最大的已有５０多岁。