我觉得教会在今后的宗教活动，应尽量减少大操大办，勤俭节约，发扬我们天主教爱的传统，把节余下的钱支援贫困堂区、资助弱势群体，该是多大的爱德啊!

同为年轻人的王志宏神父跟大家分享了“青年在当今社会中应起到的作用和所承担的角色”；“天主与我们的关系以及我们与教会的关系”；“年轻人的责任与使命”等。

超过六十多此类十架被保留到至今——像安东尼一样，隐士科尔曼逃离了尘世，前往沙漠：但不是沙子与炎热，而是岩石、榛子、雨。在一个叫鹰峭壁的海角脚下，他发现了一个从山脚下倾流的泉水。

礼仪是天主的时间，是天主的空间，我们应置身其中，置身于天主的时间内，天主的空间内，不要总是看表。　　教宗说：礼仪就是进入天主的奥迹中，让礼仪把我们带入天主的奥迹中，存在于奥迹内。

身为教宗的顾问，克韦多枢机说他对教宗方济各带领教会所走的方向感到高兴，但他主张教会的每位成员和所有机构应进行心灵和精神上的彻底变革，好能回归它的根源。　　

教宗在文告中强调，应使兄弟友爱全球化，以便战胜奴役人的可恶现象。他叙述了贩卖人口罪行的根源，其中包括从事非法交易的犯罪组织，同时呼吁各国实行有效的监督机制，不留余地给贪污及犯罪却不受处罚。

　　德国埃森教区主教奥弗贝克（Franz-JosefOverbeck）访港时指出，中国经济发展迅速，贫富差距愈来愈大，基督徒应负起关心穷人的使命。　　

为此我们要回应主耶稣说：你们应往普天下去，向一切受造物宣传福音，首先我们要有信德、爱德，责任心，让我们去伪求真，扪心自问，宽以待人，怜悯接纳，包容与宽恕。

教宗强调，换句话说，神恩应使教会及其使命受益，应被接纳，却不消灭神恩。由此，教宗的要理讲授引入第三个神圣财富的共融：爱德的共融。

德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。”意思是说：人的一生，从生到死，必须立德以为是，达到稳定坚忍，才能应付各种情况。然后能成为完美的人。