我们通常喜欢在做事前祈祷，求天主帮助，一旦事成之后，我们就忘记天主了，而去享受那成功所带来的快乐。可以说，我们有一个通病“健忘症”，总是忘记天主的恩惠。

她的长篇《圣殿的钟声》开创了我国解放后以小说形式正面介绍宗教内涵的先河，对我们了解宗教文化特别是基督宗教文化很有帮助。

这些方法都能帮助我们摆脱诱惑。但它们的前提都是我们舍弃了诱惑所能带来的快感。而这种舍弃所需要付出的努力是同等的。因此，克苦是一切灵修方法的根基。我们看到克苦实际就是“忍痛割爱”。

近些年一直致力于为在当地打工者提供帮助的浙江宁波教区金仰科副主教，非常敬仰教宗上任3年来展现的亲民、务实和改革作风，并认为这位善牧是慈悲天主对圣教会的一大祝福。

这条诫命绝不只是指作为儿女的应该孝敬自己的父母，也指父母对儿女的关爱和照顾，也指朋友之间的友爱和帮助。其实，这条诫命就如孔子所谈的礼，彼此之间以礼相待。

我们却有主耶稣在圣教会内给我们的不断调整生命的祈祷方法帮助我们不断更新生命，醒悟回归天父。每天的祈祷就是我们选择不断回归主耶稣，调整我们的生命，将天主放在生命的第一位的神圣时刻。

人，都希望自己的亲朋好友幸福快乐，然而，当他们犯罪远离天主的时候，我们帮助他们找过天主没有？也许，我们曾这样说过，唉，没办法。劝了，没用，说了，不听，无能为力，一脸的无奈。而忘了一点，天主处处都在。

我们怎么做才能帮助老师为孩子们减压呢？前两年，我是发了苹果和笔记本，今年要动些心思才好。

当我们的心灵出问题时，我们当然要祈祷，但是更要寻求帮助和医治。什么地方出问题，就需要从什么地方医治。喜乐的信仰，需要在教会内才能够更好地得以保全，不至于被诱惑所误导和利用。

更糟糕的是，被别人误解的时候，没法解释；夜里咳得厉害，影响同屋的人睡觉，也没法说声对不起；甚至得到别人的帮助，都没法说声谢谢。