当教会不冷不热、安逸、一切安排妥当、没有问题的时候，你们看，其中一定有买卖。除了金钱之外，教宗还强调了另一个词喜悦。保禄和息拉被这位奴隶的主人拉到官长面前，被施以棍杖之刑，并被投入监狱。

教宗特别强调了‘你们去’：基督徒的位置是世界，为了宣讲耶稣的圣言、为了说我们获救了，祂来是给我们恩宠的、带上我们所有人和祂一起到天父前。

教宗由此提出基督徒传播特有的三个讯息：「即使在似乎失去一切时，也看见一丝隐藏的善」，懂得反映出天主圣爱的美妙和新颖之处，懂得「温和」地传播。

近日放假回老家适巧参加了两场婚礼，场面虽然热闹基本都是按传统那样主持或是喜娘都有一种喝彩环节（说吉庆话），我就想我们如果说一些带信仰元素的词多好，就仿照那种样子改编了两则：一《娶亲》福州话婚礼祝词（天主教版

如果在一个堂区内，善会各自为政；一个教区内，堂区各自为政，那怎可能活出教会共融合一的特质呢？

当我们喜乐地与他人分享我们拥有的一切时，我们便分享了天主的大爱，有时看似我们一无所有，其实我们无所不有，因为我们拥有了万有真原的天主，祂成就了我们的一切，祂恩赐了我们空气、阳光和生命，这么昂贵的礼物，全然免费的给予了我们

然后，我们要自问：我因为上主使他自己成为人，正如我们众人，除了罪外，在一切中分享我们的存在而感恩吗？我因每一位婴孩的诞生而赞美上主和称颂他吗？当我在一位怀孕的妈妈前横穿而过时，我是礼貌的吗？

阿皮亚神父在游行结束时说，“当我们一同走尘世的旅程时，天主赐予了我们一些非常美的事物，那就是大地。祂要我们照料它，不要摧毁它，也不要破坏它”。

一、吃无酵饼的来历含义从历史背景来看，以色列人在埃及长期遭受奴役，生活困苦不堪。天主降十灾于埃及后，引领以色列人匆忙离开。在这紧迫时刻，他们没有时间让面团发酵，于是只能食用无酵饼。

在这一视角下，圣召应在团体的帮助下被发现。事实上，圣召绝不是封闭于个人内心的宝贝，而是在充满信德、爱德与望德的团体中成长并巩固的，正如伯多禄继承人所强调的那样。